Ở Rừng Gai (2)

Cũng tại rừng gai Kaṇḍakī, Tôn giả Sāriputta hỏi vị Tỷ-kheo đã học xong nên sống trong pháp nào. Tôn giả Anuruddha vẫn đáp: bốn Niệm Xứ — người học xong cũng không rời bốn nền tảng này.

Điểm thực hành

Đừng xem Niệm Xứ là bài vỡ lòng: ngay cả khi đã quen tu tập, hãy quay về bốn nền tảng mỗi ngày như người đã học xong trong kinh.

1. Phẩm Độc Cư Ở Rừng Gai (2) Tại thành Sāketa. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Sāriputta thưa với Tôn giả Anuruddha: “Thưa Hiền giả Anuruddha, một vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) đã học xong thì nên đạt đến và sống trong những pháp nào?” “Thưa Hiền giả Sāriputta, một vị Tỷ-kheo đã học xong thì nên đạt đến và sống trong bốn Niệm Xứ. Bốn điều ấy là gì? Ở đây, thưa Hiền giả, vị Tỷ-kheo sống theo dõi thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, gạt bỏ tham đắm và buồn phiền đối với đời; vị ấy sống theo dõi cảm thọ trên các cảm thọ, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, gạt bỏ tham đắm và buồn phiền đối với đời; vị ấy sống theo dõi tâm trên tâm, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, gạt bỏ tham đắm và buồn phiền đối với đời; vị ấy sống theo dõi pháp trên các pháp, nhiệt tâm, tỉnh giác, có niệm, gạt bỏ tham đắm và buồn phiền đối với đời — Thưa Hiền giả Sāriputta, một vị Tỷ-kheo đã học xong thì nên đạt đến và sống trong bốn Niệm Xứ này.”

Bài thứ 5.