Giải nghĩa Nikaya
Trang chủ › Tương Ưng Bộ › Bộc Lưu Và Các Bài Khác

Bộc Lưu Và Các Bài Khác

Oghādisutta · SN49.45-54 · 21 đoạn

Bài cuối của phẩm Bộc Lưu nêu năm kiết sử thuộc phần trên — tham cõi sắc, tham cõi vô sắc, tự cao, bồn chồn và vô minh — và dạy tu tập bốn sự cố gắng đúng để biết trực tiếp, hiểu thấu, làm cạn hết và từ bỏ chúng. Đây cũng là bài khép lại toàn bộ Tương Ưng Chánh Cần.

Điểm thực hành

Khi thấy tâm bồn chồn hay tự cao nổi lên, hãy nhận ra đó là kiết sử thuộc phần trên đang hoạt động, và quay về một sự cố gắng đúng cụ thể để làm nó yếu đi.

5. Phẩm Bộc Lưu Bộc Lưu Và Các Bài Khác “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có năm kiết sử thuộc phần trên này. Năm điều ấy là gì? Tham với cõi sắc, tham với cõi vô sắc, tính tự cao, sự bồn chồn và vô minh — Đó, này các Tỷ-kheo, là năm kiết sử thuộc phần trên. Này các Tỷ-kheo, để biết trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn hết và từ bỏ năm kiết sử thuộc phần trên này, cần tu tập bốn sự cố gắng đúng. Bốn điều ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo để những điều xấu, không tốt chưa sinh thì không sinh khởi, vị ấy khơi dậy lòng muốn, cố gắng, dốc sức tinh tấn, thúc tâm và gắng sức; vị ấy để những điều xấu, không tốt đã sinh thì được từ bỏ, vị ấy khơi dậy lòng muốn, cố gắng, dốc sức tinh tấn, thúc tâm và gắng sức; vị ấy để những điều tốt chưa sinh thì sinh khởi, vị ấy khơi dậy lòng muốn, cố gắng, dốc sức tinh tấn, thúc tâm và gắng sức; vị ấy để những điều tốt đã sinh thì ở lại, không bị quên mất, mà tăng thêm, lớn rộng, được tu tập và làm cho đầy đủ, vị ấy khơi dậy lòng muốn, cố gắng, dốc sức tinh tấn, thúc tâm và gắng sức.

Để biết trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn hết và từ bỏ năm kiết sử thuộc phần trên này, bốn sự cố gắng đúng này cần được tu tập.” (Ghi chú của bản gốc: triển khai đầy đủ như ở Tương Ưng Đạo, kinh 45.171-179, với bài trên là bài cuối.) Bài thứ 10. Phẩm Bộc Lưu là phẩm thứ năm.

Bài kệ tóm tắt:

Bộc lưu, các ách, chấp thủ, các phược và các tùy miên; năm thứ vui của giác quan, các triền cái, các uẩn, kiết sử phần dưới và phần trên. Tương Ưng Chánh Cần, phần thứ năm, đến đây là hết.