Nghiêng Về Phía Đông Và Các Bài Khác

Phẩm Tóm Lược Sông Hằng mở đầu bằng hình ảnh sông Hằng đổ về phía đông: Tỷ-kheo tu tập năm căn nương vào xa lìa, tàn lụi và chấm dứt thì nghiêng hẳn về Niết-bàn. Mười hai bài trong phẩm là các biến thể rút gọn của cùng một công thức.

Điểm thực hành

Tạo độ nghiêng cho đời sống của mình: mỗi lựa chọn nhỏ nương vào buông bỏ một chút, lâu ngày hướng đi sẽ tự đổi.

8. Phẩm Tóm Lược Sông Hằng Nghiêng Về Phía Đông Và Các Bài Khác Đức Phật nói: “Này các Tỷ-kheo, ví như sông Hằng nghiêng về phía đông, dốc về phía đông, đổ về phía đông; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập năm căn và rèn luyện nhiều năm căn thì nghiêng về Niết-bàn, dốc về Niết-bàn, đổ về Niết-bàn. Như thế nào, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập năm căn và rèn luyện nhiều năm căn thì nghiêng về Niết-bàn, dốc về Niết-bàn, đổ về Niết-bàn? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập căn tin, nương vào sự xa lìa, nương vào sự tàn lụi của ham muốn, nương vào sự chấm dứt, và chín muồi thành sự buông bỏ, tu tập căn tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự tàn lụi của ham muốn, nương vào sự chấm dứt, và chín muồi thành sự buông bỏ, tu tập căn niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự tàn lụi của ham muốn, nương vào sự chấm dứt, và chín muồi thành sự buông bỏ, tu tập căn định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự tàn lụi của ham muốn, nương vào sự chấm dứt, và chín muồi thành sự buông bỏ, và tu tập căn tuệ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự tàn lụi của ham muốn, nương vào sự chấm dứt, và chín muồi thành sự buông bỏ.

Đó là cách, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập năm căn và rèn luyện nhiều năm căn thì nghiêng về Niết-bàn, dốc về Niết-bàn, đổ về Niết-bàn.” Bài kinh thứ 12. Kết thúc phẩm Tóm Lược Sông Hằng, phẩm thứ tám.

Tóm tắt phẩm:

Sáu bài nghiêng về phía đông, và sáu bài nghiêng về biển; hai nhóm sáu ấy gộp thành mười hai — phẩm được gọi tên theo như vậy.”