Cây (2)

Đức Phật ví căn tuệ như cây pārichattaka đứng đầu các loài cây của chư thiên cõi Ba Mươi Ba. Cấu trúc bài kinh giống bài Cây thứ nhất, chỉ đổi hình ảnh so sánh sang cõi trời.

Điểm thực hành

Dù ở hoàn cảnh nào, thước đo vẫn là một: việc mình làm có được hiểu biết dẫn đường hay không.

7. Phẩm Các Pháp Hỗ Trợ Giác Ngộ Cây (2) Đức Phật nói: “Này các Tỷ-kheo, trong mọi loài cây của chư thiên cõi Ba Mươi Ba, cây pārichattaka được xem là đứng đầu. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, trong các Pháp thuộc về phía giác ngộ, căn tuệ được xem là đứng đầu, vì nó hướng đến sự giác ngộ. Những Pháp nào thuộc về phía giác ngộ, này các Tỷ-kheo? Căn tin, này các Tỷ-kheo, là một Pháp thuộc về phía giác ngộ, và nó đưa tới sự giác ngộ. Căn tinh tấn là một Pháp thuộc về phía giác ngộ, và nó đưa tới sự giác ngộ. Căn niệm là một Pháp thuộc về phía giác ngộ, và nó đưa tới sự giác ngộ. Căn định là một Pháp thuộc về phía giác ngộ, và nó đưa tới sự giác ngộ. Và căn tuệ là một Pháp thuộc về phía giác ngộ, và nó đưa tới sự giác ngộ.

Ví như, này các Tỷ-kheo, trong mọi loài cây của chư thiên cõi Ba Mươi Ba, cây pārichattaka được xem là đứng đầu; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, trong các Pháp thuộc về phía giác ngộ, căn tuệ được xem là đứng đầu, vì nó hướng đến sự giác ngộ.” Bài kinh thứ 8.