A-la-hán (2)

Đức Phật dạy về bậc A-la-hán qua năm căn, với đủ năm mặt hiểu biết: sinh khởi, biến mất, vị ngọt, nguy hại và lối thoát ra. Hiểu trọn rồi buông hết nắm giữ là giải thoát.

Điểm thực hành

Mỗi ngày, hãy chọn một trong năm căn — lòng tin, tinh tấn, niệm, định hay tuệ — và để ý xem hôm nay nó mạnh hay yếu; thấy rõ nó sinh từ đâu và mất đi lúc nào là bước đầu để nuôi lớn nó.

1. Phẩm Thanh Tịnh A-la-hán (2) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có năm căn này. Năm căn nào? Căn lòng tin, căn tinh tấn, căn niệm, căn định và căn tuệ. Khi một Tỷ-kheo, sau khi hiểu đúng như thật sự sinh khởi, sự biến mất, vị ngọt, mặt nguy hại và lối thoát ra của năm căn này, được giải thoát mà không còn nắm giữ điều gì, Tỷ-kheo ấy được gọi là bậc A-la-hán: lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm) đã dứt hết, đời sống thánh đã sống trọn, việc cần làm đã làm xong, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích của mình đã đạt, sợi dây trói buộc vào vòng sinh tồn đã dứt sạch, và được giải thoát nhờ hiểu biết đúng đắn.” Bài thứ 5.