A-la-hán

Đức Phật dạy: Tỷ-kheo hiểu đúng năm căn cảm thọ qua năm mặt rồi được giải thoát mà không còn nắm giữ thì là bậc A-la-hán.

Điểm thực hành

Khi một cảm thọ dễ chịu hay khó chịu sinh khởi, hãy chỉ ghi nhận nó và nhìn xem nó tùy thuộc vào sự chạm xúc nào; khi sự chạm xúc đổi thay, cảm thọ cũng đổi thay theo.

4. Phẩm Lạc Căn A-la-hán “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có năm căn này. Năm căn nào? Căn lạc, căn khổ, căn hỷ, căn ưu và căn xả. Khi một Tỷ-kheo, sau khi hiểu đúng như thật sự sinh khởi, sự biến mất, vị ngọt, mặt nguy hại và lối thoát ra của năm căn này, được giải thoát mà không còn nắm giữ điều gì, Tỷ-kheo ấy được gọi là bậc A-la-hán: lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm) đã dứt hết, đời sống thánh đã sống trọn, việc cần làm đã làm xong, gánh nặng đã đặt xuống, mục đích của mình đã đạt, sợi dây trói buộc vào vòng sinh tồn đã dứt sạch, và được giải thoát nhờ hiểu biết đúng đắn.” Bài thứ 3.