Bộc Lưu Và Các Bài Khác

Phẩm Bộc Lưu kết bằng bài về năm kiết sử phần trên: ham muốn sinh về cõi sắc và cõi vô sắc, kiêu mạn, bồn chồn và vô minh. Để dứt sạch chúng, cần tu tập năm căn nương vào xa lìa, tàn lụi và chấm dứt, chín muồi thành buông bỏ.

Điểm thực hành

Những trói buộc tinh vi nhất — tự hào, bồn chồn, vô minh — chỉ lỏng ra khi năm căn chín muồi thành buông bỏ; hãy kiên nhẫn rèn tới mức chín ấy.

12. Phẩm Bộc Lưu Bộc Lưu Và Các Bài Khác Đức Phật nói: “Này các Tỷ-kheo, có năm kiết sử phần trên. Năm kiết sử ấy là những gì? Đó là ham muốn sinh về cõi sắc, ham muốn sinh về cõi vô sắc, tính kiêu mạn, sự bồn chồn và vô minh. Này các Tỷ-kheo, đó là năm kiết sử phần trên. Để biết rõ, hiểu trọn, dứt sạch và từ bỏ năm kiết sử phần trên này, này các Tỷ-kheo, cần tu tập năm căn. Năm căn ấy là những căn nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, một Tỷ-kheo tu tập căn tin, căn tinh tấn, căn niệm, căn định và căn tuệ — mỗi căn đều nương vào sự xa lìa, nương vào sự tàn lụi của ham muốn, nương vào sự chấm dứt, và chín muồi thành sự buông bỏ. Để biết rõ, hiểu trọn, dứt sạch và từ bỏ năm kiết sử phần trên này, này các Tỷ-kheo, cần tu tập năm căn ấy.”

Bài kinh thứ 10. Đoạn này là chỉ dẫn biên tập: toàn bộ phẩm cần được triển khai đầy đủ như trong Tương Ưng Đạo, với bài kinh trên làm bài cuối của phẩm. Kết thúc phẩm Bộc Lưu, phẩm thứ mười hai.

Tóm tắt phẩm:

Bộc Lưu, Các Ách, Sự Chấp Thủ, Các Ràng Buộc và Các Tùy Miên; Các Dục, Các Triền Cái, Các Uẩn và các kiết sử phần trên, phần dưới.”