Sự Mờ Dần Của Đam Mê

Đức Phật gọi người tu tập Bốn Niệm Xứ là người không buông lung và người bỏ bê chúng là người buông lung; Ngài dạy phải đoạn tận các pháp bất thiện như giết hại, trộm cắp, tà dâm, nói dối, nghiện ngập.

Điểm thực hành

Thước đo sự không buông lung rất cụ thể: hôm nay mình có quán niệm và tránh xa các việc ác không?

4. Phẩm Chưa Từng Nghe Từ Ai Khác Sự Mờ Dần Của Đam Mê “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), Bốn Niệm Xứ (bốn nền tảng đặt chánh niệm) này, khi được tu tập và thực hành nhiều lần, chỉ dẫn đến một hướng: nhàm chán vòng sinh tử, đam mê mờ dần, sự chấm dứt, sự yên tĩnh, sự hiểu biết trực tiếp, sự giác ngộ và Niết-bàn. Bốn Niệm Xứ ấy là gì? Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo sống quán thân nơi thân, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời; vị ấy sống quán thọ nơi các cảm thọ, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời; vị ấy sống quán tâm nơi tâm, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời; vị ấy sống quán Pháp nơi các Pháp, tinh cần, tỉnh giác, có chánh niệm, đã gạt bỏ tham muốn và sầu muộn đối với đời.

Này các Tỷ-kheo, Bốn Niệm Xứ này, khi được tu tập và thực hành nhiều lần, chỉ dẫn đến một hướng: nhàm chán vòng sinh tử, đam mê mờ dần, sự chấm dứt, sự yên tĩnh, sự hiểu biết trực tiếp, sự giác ngộ và Niết-bàn.” Bài thứ 2.