Kinh Các Kiêu Mạn
Ở mọi thời — quá khứ, tương lai và hiện tại — ai bỏ được ba thứ kiêu mạn cũng đều nhờ một con đường duy nhất: tu tập và làm đầy đủ bảy giác chi. Bài kinh mở đầu phẩm Vua Chuyển Luân.
Điểm thực hànhKhi thấy mình đang so sánh hơn thua với người khác, hãy quay về tu tập bảy giác chi thay vì tranh cãi — kiêu mạn chỉ tan khi giác chi lớn lên.
5. Phẩm Vua Chuyển Luân Các Kiêu Mạn Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), trong quá khứ, bất cứ Sa-môn hay Bà-la-môn nào đã bỏ được ba thứ kiêu mạn, tất cả đều nhờ đã tu tập và làm cho đầy đủ bảy giác chi. Trong tương lai, bất cứ Sa-môn hay Bà-la-môn nào sẽ bỏ được ba thứ kiêu mạn, tất cả cũng đều sẽ nhờ đã tu tập và làm cho đầy đủ bảy giác chi. Và trong hiện tại, bất cứ Sa-môn hay Bà-la-môn nào đang bỏ được ba thứ kiêu mạn, tất cả đều nhờ đã tu tập và làm cho đầy đủ bảy giác chi. Nhờ bảy giác chi nào? Đó là niệm giác chi, trạch pháp giác chi, tinh tấn giác chi, hỷ giác chi, khinh an giác chi, định giác chi và xả giác chi.
Trong quá khứ, bất cứ Sa-môn hay Bà-la-môn nào đã bỏ được ba thứ kiêu mạn, tất cả đều nhờ đã tu tập và làm cho đầy đủ bảy giác chi này; trong tương lai, ai sẽ bỏ được ba thứ kiêu mạn cũng đều nhờ tu tập và làm cho đầy đủ bảy giác chi này; và trong hiện tại, ai đang bỏ được ba thứ kiêu mạn cũng đều nhờ tu tập và làm cho đầy đủ bảy giác chi này.” Bài thứ 1.