Căn Cứ
Đức Phật dạy khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho một triền cái thì triền cái ấy sinh khởi và lớn mạnh; ngược lại, để tâm đến nền tảng của một giác chi thì giác chi ấy sinh khởi và đi đến viên mãn. Tâm lớn lên theo đúng thứ nó thường xuyên để ý đến.
Điểm thực hànhHãy ghi lại hôm nay tâm mình để ý nhiều nhất đến điều gì, và chủ động chuyển một phần sự để ý ấy sang nền tảng của niệm: thân và hơi thở.
3. Phẩm Udāyī Căn Cứ “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho tham và dục, thì dục tham chưa sinh sẽ sinh khởi, và dục tham đã sinh sẽ tăng thêm và lớn mạnh. Này các Tỷ-kheo, khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho sân, thì sân chưa sinh sẽ sinh khởi, và sân đã sinh sẽ tăng thêm và lớn mạnh. Này các Tỷ-kheo, khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho hôn trầm và buồn ngủ, thì hôn trầm và buồn ngủ chưa sinh sẽ sinh khởi, và hôn trầm và buồn ngủ đã sinh sẽ tăng thêm và lớn mạnh. Này các Tỷ-kheo, khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho sự xao động và hối tiếc, thì sự xao động và hối tiếc chưa sinh sẽ sinh khởi, và sự xao động và hối tiếc đã sinh sẽ tăng thêm và lớn mạnh.
Này các Tỷ-kheo, khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho sự nghi ngờ, thì sự nghi ngờ chưa sinh sẽ sinh khởi, và sự nghi ngờ đã sinh sẽ tăng thêm và lớn mạnh. Này các Tỷ-kheo, khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho niệm giác chi, thì niệm giác chi chưa sinh sẽ sinh khởi, và niệm giác chi đã sinh sẽ đi đến viên mãn nhờ tu tập; khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho trạch pháp giác chi, thì trạch pháp giác chi chưa sinh sẽ sinh khởi, và trạch pháp giác chi đã sinh sẽ đi đến viên mãn nhờ tu tập; khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho tinh tấn giác chi, thì tinh tấn giác chi chưa sinh sẽ sinh khởi, và tinh tấn giác chi đã sinh sẽ đi đến viên mãn nhờ tu tập; khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho hỷ giác chi, thì hỷ giác chi chưa sinh sẽ sinh khởi, và hỷ giác chi đã sinh sẽ đi đến viên mãn nhờ tu tập; khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho khinh an giác chi, thì khinh an giác chi chưa sinh sẽ sinh khởi, và khinh an giác chi đã sinh sẽ đi đến viên mãn nhờ tu tập; khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho định giác chi, thì định giác chi chưa sinh sẽ sinh khởi, và định giác chi đã sinh sẽ đi đến viên mãn nhờ tu tập; Này các Tỷ-kheo, khi thường xuyên để tâm đến những pháp là nền tảng cho xả giác chi, thì xả giác chi chưa sinh sẽ sinh khởi, và xả giác chi đã sinh sẽ đi đến viên mãn nhờ tu tập.”
Bài thứ 3.