Tuyết Sơn
Đức Phật dùng hình ảnh loài rồng dựa vào dãy Tuyết Sơn mà lớn lên rồi lần lượt xuống hồ, sông và ra biển, để nói về vị Tỷ-kheo dựa vào giới, tu tập bảy giác chi cho đến khi lớn mạnh trong các Pháp. Mỗi giác chi đều được tu tập nương tựa vào tách ly, ly tham và đoạn diệt, chín muồi trong buông bỏ.
Điểm thực hànhHôm nay hãy chọn một giác chi, ví dụ niệm, và tu tập nó trong một việc cụ thể với tâm buông bỏ: chỉ ghi nhận rõ ràng điều đang xảy ra, không nắm giữ cũng không xua đuổi.
1. Phẩm Núi Tuyết Sơn Tại thành Xá-vệ. “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), dựa vào dãy Tuyết Sơn — vị vua của các ngọn núi — các loài rồng lớn lên và thêm sức mạnh; khi thân đã lớn và sức đã mạnh ở đó, chúng lặn xuống những hồ nhỏ; từ hồ nhỏ, chúng lặn xuống hồ lớn; từ hồ lớn, chúng lặn xuống những con suối nhỏ; từ suối nhỏ, chúng lặn xuống những con sông lớn; từ sông lớn, chúng lặn ra biển cả, ra đại dương; ở đó, thân chúng trở nên to lớn và rộng khắp; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, một vị Tỷ-kheo dựa vào giới, đứng vững trên giới, tu tập bảy giác chi, thực hành bảy giác chi nhiều lần, sẽ đạt được sự lớn mạnh và rộng khắp trong các Pháp. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là một vị Tỷ-kheo dựa vào giới, đứng vững trên giới, tu tập bảy giác chi, thực hành bảy giác chi nhiều lần, đạt được sự lớn mạnh và rộng khắp trong các Pháp?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập niệm giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập trạch pháp giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập tinh tấn giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập hỷ giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập khinh an giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập định giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ; tu tập xả giác chi, dựa vào sự tách ly, dựa vào sự phai nhạt của tham, dựa vào sự chấm dứt, và chín muồi trong buông bỏ.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, một vị Tỷ-kheo dựa vào giới, đứng vững trên giới, tu tập bảy giác chi, thực hành bảy giác chi nhiều lần, đạt được sự lớn mạnh và rộng khắp trong các Pháp.” Bài thứ 1.