Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Tương Ưng Bộ › Kinh Tất Cả Các Con Sông Lớn Thiên Về Đông

Kinh Tất Cả Các Con Sông Lớn Thiên Về Đông

Chaṭṭhapācīnaninnasutta · SN45.96 · 10 đoạn

Bài kết của nhóm thiên về đông: không chỉ một con sông — tất cả các sông lớn (Gaṅgā, Yamunā, Aciravatī, Sarabhū, Mahī) đều thiên về hướng đông; cũng vậy, vị Tỷ-kheo tu tập tám ngành thì thiên về Niết-bàn.

Điểm thực hành

Mọi con sông lớn đều cùng một hướng chảy. Mọi con đường tu đúng, dù bắt đầu từ hoàn cảnh nào, cũng cùng một hướng: Niết-bàn.

Phẩm Các Bài Kinh Rút Gọn Về Sông Hằng Kinh Tất Cả Các Con Sông Lớn Thiên Về Đông Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, tất cả các con sông lớn, tức là — “sông Gaṅgā, sông Yamunā, sông Aciravatī, sông Sarabhū, sông Mahī — tất cả đều thiên về hướng đông, hướng về hướng đông, xuôi về hướng đông; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành mà thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn — như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.” Bài thứ 6.