Kinh Sông Hằng Thiên Về Đông

Phẩm Sông Hằng mở đầu: như sông Hằng thiên về hướng đông, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành — mỗi ngành nương vào sự xa lìa, sự hết tham luyến, sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ — thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.

Điểm thực hành

Sông không cần cố gắng để chảy về đông hay về biển — địa hình quyết định. Người tu cũng vậy: khi tám ngành đã thành nếp sống, Niết-bàn là hướng chảy tự nhiên, không phải đích phải gồng mình đến.

Phẩm Các Bài Kinh Rút Gọn Về Sông Hằng Kinh Sông Hằng Thiên Về Đông Tôi nghe kể lại như vầy: Một thuở, Đức Phật ở tại thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ-đà của ông Cấp Cô Độc. Đức Phật dạy: “Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Gaṅgā thiên về hướng đông, hướng về hướng đông, xuôi về hướng đông; “Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành mà thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn — như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo Tám ngành, thì thiên về Niết-bàn, hướng về Niết-bàn, xuôi về Niết-bàn.” Bài thứ 1.