Kinh Một Pháp — Bạn Tốt

Phẩm Một Pháp mở đầu: có một pháp rất hữu ích cho sự sinh khởi của Thánh đạo Tám ngành — đó là việc có bạn tốt. Từ nền ấy, vị Tỷ-kheo tu tập tám ngành, mỗi ngành nương vào sự xa lìa, sự hết tham luyến, sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

Điểm thực hành

Nếu chỉ được chọn một pháp để đầu tư trước tiên, kinh này chọn bạn tốt. Môi trường quan hệ là mảnh đất mà mọi hạt giống tu tập khác phải nảy mầm trong đó.

Phẩm Các Bài Kinh Rút Gọn Về Một Pháp Kinh Một Pháp — Bạn Tốt Tôi nghe kể lại như vầy: Một thuở, Đức Phật ở tại thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ-đà của ông Cấp Cô Độc. “Này các Tỷ-kheo, có một pháp rất hữu ích cho sự sinh khởi của Thánh đạo Tám ngành. “Pháp ấy là gì? “Đó là việc có bạn tốt. “Đối với vị Tỷ-kheo có bạn tốt, có thể kỳ vọng rằng vị ấy sẽ tu tập Thánh đạo Tám ngành, sẽ làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn. “Và này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo có bạn tốt tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn, như thế nào? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ.

“Như vậy, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo có bạn tốt tu tập Thánh đạo Tám ngành, làm cho Thánh đạo Tám ngành sung mãn.” Bài thứ 1.