Kinh Bảy Khuynh Hướng Ngủ Ngầm

Bảy khuynh hướng ngủ ngầm — dục, chống đối, kiến, hoài nghi, kiêu mạn, ham sống, vô minh — nằm yên dưới bề mặt tâm, chờ dịp là trỗi dậy. Để biết rõ, hiểu thấu, làm cạn kiệt và dứt bỏ chúng, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành.

Điểm thực hành

Chữ ‘ngủ ngầm’ là chìa khóa: nhiều phiền não không biến mất, chúng chỉ đang ngủ. Kiểm tra thật không phải là ‘hôm nay tôi có tham không’ mà là ‘khuynh hướng tham trong tôi đã bị nhổ gốc chưa’.

Phẩm Dòng Lũ Kinh Bảy Khuynh Hướng Ngủ Ngầm Đức Phật dạy: “Này các Tỷ-kheo, có bảy khuynh hướng ngủ ngầm này. “Thế nào là bảy? “Khuynh hướng ngủ ngầm của ham muốn dục, của sự chống đối, của kiến, của hoài nghi, của kiêu mạn, của ham muốn hiện hữu, của vô minh — “này các Tỷ-kheo, đó là bảy khuynh hướng ngủ ngầm. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ bảy khuynh hướng ngủ ngầm này, này các Tỷ-kheo, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành. “Thế nào là Thánh đạo Tám ngành? “Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tu tập chánh kiến, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tư duy, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh ngữ, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh nghiệp, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh mạng, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh tinh tấn, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh niệm, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ; tu tập chánh định, nương vào sự xa lìa, nương vào sự hết tham luyến, nương vào sự diệt, hướng trọn về sự buông bỏ. “Để biết rõ trực tiếp, hiểu thấu, làm cho cạn kiệt hoàn toàn và dứt bỏ bảy khuynh hướng ngủ ngầm này, cần tu tập Thánh đạo Tám ngành này.”

Bài thứ 5.