Kinh Vô Minh — Chuỗi Tám Ngành Sai Và Đúng
Đức Phật dạy hai chuỗi nhân duyên của con đường: vô minh đi đầu thì theo sau là không hổ thẹn, không sợ sai, rồi lần lượt tà kiến sinh tà tư duy, tà tư duy sinh tà ngữ, cho đến tà định. Minh đi đầu thì theo sau là hổ thẹn và sợ sai, rồi chánh kiến sinh chánh tư duy, lần lượt cho đến chánh định. Con đường đúng hay sai được quyết định ngay từ cái đi đầu.
Điểm thực hànhMuốn sửa cả con đường, hãy sửa cái đi đầu: bớt một phần vô minh — thấy sai về khổ, về mình, về đời — là cả chuỗi phía sau đổi theo. Và hãy giữ hai người bạn đồng hành của minh: biết hổ thẹn và biết sợ làm điều sai.
Phẩm Vô Minh Kinh Vô Minh Tôi nghe kể lại như vầy — một thuở, Đức Phật ở tại thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ-đà của ông Cấp Cô Độc. Tại đó, Đức Phật gọi các Tỷ-kheo: “Này các Tỷ-kheo!” Các Tỷ-kheo vâng đáp: “Thưa vâng, bạch Ngài.” Đức Phật nói như vầy: “Này các Tỷ-kheo, vô minh đi đầu trong việc thành tựu các pháp bất thiện, theo sau là không biết hổ thẹn và không biết sợ làm điều sai. “Với người bị vô minh chi phối, người không có trí, tà kiến sinh khởi; “với người có tà tư duy, tà ngữ sinh khởi; “với người có tà ngữ, tà nghiệp sinh khởi; “với người có tà nghiệp, tà mạng sinh khởi; “với người có tà mạng, tà tinh tấn sinh khởi; “với người có tà tinh tấn, tà niệm sinh khởi; “với người có tà niệm, tà định sinh khởi; “với người có tà niệm, tà định sinh khởi.
“Còn minh thì đi đầu trong việc thành tựu các pháp thiện, này các Tỷ-kheo, theo sau là biết hổ thẹn và biết sợ làm điều sai. “Với người được minh dẫn dắt, người có trí, chánh kiến sinh khởi; “với người có chánh tư duy, chánh ngữ sinh khởi; “với người có chánh ngữ, chánh nghiệp sinh khởi; “với người có chánh nghiệp, chánh mạng sinh khởi; “với người có chánh mạng, chánh tinh tấn sinh khởi; “với người có chánh tinh tấn, chánh niệm sinh khởi; “với người có chánh niệm, chánh định sinh khởi; “với người có chánh niệm, chánh định sinh khởi.” Bài thứ 1.