Kinh Người Hung Dữ Caṇḍa

Ông thôn trưởng tên Caṇḍa đến hỏi Đức Phật: nhân gì, duyên gì mà có người bị xem là hung dữ, có người được xem là hiền hòa. Đức Phật chỉ rõ gốc rễ ở ba độc chưa dứt bỏ: tham, sân, si còn thì người ta dễ bị chọc giận và cơn giận lộ ra ngoài; khi ba độc đã dứt, không ai khuấy động được tâm nữa. Nghe xong, ông Caṇḍa xin quy y.

Điểm thực hành

Bị gọi là 'người nóng tính' không phải là bản chất cố định, mà là dấu hiệu tham, sân, si chưa được nhổ gốc. Muốn đổi tính, đừng chỉ nén cơn giận bên ngoài — hãy dứt bỏ chính ba gốc độc ấy.

Phẩm Các Thôn Trưởng Kinh Người Hung Dữ Caṇḍa Tôi nghe kể lại như vầy: Việc này xảy ra tại thành Xá-vệ. Khi ấy, ông thôn trưởng Caṇḍa đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, ông đảnh lễ Đức Phật rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, ông Caṇḍa thưa với Đức Phật: “Thưa Ngài, nhân gì, duyên gì mà ở đây có người bị xem là hung dữ, bị coi là người hung dữ; “còn có người lại được xem là hiền hòa, được coi là người hiền hòa, thưa Ngài?” Đức Phật nói: “Ở đây, này thôn trưởng, có người chưa dứt bỏ được lòng tham. “Vì tham chưa dứt bỏ, người ấy bị người khác làm cho nổi giận; khi bị làm cho nổi giận, người ấy để cơn giận lộ rõ ra. “Người ấy bị xem là hung dữ. “Lòng sân của người ấy cũng chưa dứt bỏ được.

“Vì sân chưa dứt bỏ, người ấy bị người khác làm cho nổi giận; khi bị làm cho nổi giận, người ấy để cơn giận lộ rõ ra. “Người ấy bị xem là hung dữ. “Lòng si của người ấy cũng chưa dứt bỏ được. “Vì si chưa dứt bỏ, người ấy bị người khác làm cho nổi giận; khi bị làm cho nổi giận, người ấy để cơn giận lộ rõ ra. “Người ấy bị xem là hung dữ. “Đó là nhân, là duyên, này thôn trưởng, khiến ở đây có người bị xem là hung dữ. “Ngược lại, này thôn trưởng, ở đây có người đã dứt bỏ được lòng tham. “Vì tham đã dứt bỏ, người ấy không bị người khác làm cho nổi giận; khi bị làm cho nổi giận, người ấy không để cơn giận lộ ra. “Người ấy được xem là hiền hòa. “Lòng sân của người ấy cũng đã dứt bỏ được.

“Vì sân đã dứt bỏ, người ấy không bị người khác làm cho nổi giận; khi bị làm cho nổi giận, người ấy không để cơn giận lộ ra. “Người ấy được xem là hiền hòa. “Lòng si của người ấy cũng đã dứt bỏ được. “Vì si đã dứt bỏ, người ấy không bị người khác làm cho nổi giận; khi bị làm cho nổi giận, người ấy không để cơn giận lộ ra. “Người ấy được xem là hiền hòa. “Đó là nhân, là duyên, này thôn trưởng, khiến ở đây có người được xem là hiền hòa.” Nghe Đức Phật nói vậy, ông thôn trưởng Caṇḍa thưa với Đức Phật: “Thật tuyệt vời, thưa Ngài! Thật tuyệt vời, thưa Ngài! “Như người dựng đứng lại cái đã bị lật úp, mở ra cái đã bị che kín, chỉ đường cho người lạc lối, hay cầm ngọn đèn dầu vào trong bóng tối để những ai có mắt đều thấy được hình sắc — cũng vậy, Đức Phật đã dùng nhiều cách để làm rõ Pháp.

“Con xin quy y Đức Phật, quy y Pháp và quy y Tăng đoàn các Tỷ-kheo. “Xin Đức Phật nhận con là đệ tử tại gia, người đã quy y, từ nay cho đến cuối đời.” Bài thứ 1.