Kinh Hư Không (1)

Như giữa hư không có đủ loại gió thổi từ mọi phương — gió bụi, gió sạch, gió lạnh, gió nóng, gió nhẹ, gió mạnh — trong thân này cũng sinh khởi đủ loại cảm thọ. Bài kệ cuối kinh nói: vị Tỷ-kheo nhiệt tâm và tỉnh giác sẽ hiểu rõ tất cả các cảm thọ ấy.

Điểm thực hành

Hãy nhìn các cảm thọ trong ngày như những cơn gió qua bầu trời: gió nào đến rồi cũng đi, không cơn gió nào là bầu trời.

2. Phẩm Ở Nơi Riêng Tư Kinh Hư Không (1) Đức Phật dạy: “Này các Tỷ-kheo, ví như ở giữa hư không có nhiều loại gió thổi. Có gió từ phương đông thổi, có gió từ phương tây thổi, có gió từ phương bắc thổi, có gió từ phương nam thổi; có gió mang bụi thổi, có gió không mang bụi thổi; có gió lạnh thổi, có gió nóng thổi; có gió nhẹ thổi, có gió mạnh thổi. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, trong thân này nhiều loại cảm thọ sinh khởi: cảm thọ dễ chịu sinh khởi, cảm thọ đau khổ sinh khởi, cảm thọ không đau cũng không dễ chịu sinh khởi.”

Nghĩa là

Như các loại gió ở giữa hư không, thổi đi nhiều loại, rất đa dạng: gió từ phương đông, cả gió từ phương tây, gió từ phương bắc, rồi gió từ phương nam. Gió có bụi và gió không bụi, gió lạnh và có khi gió nóng, gió mạnh và gió yếu; nhiều loại gió như vậy thổi đi. Cũng vậy, trong thân này, các cảm thọ sinh khởi: cảm thọ dễ chịu và đau khổ sinh ra, và cả cảm thọ không đau cũng không dễ chịu. Nhưng khi vị Tỷ-kheo nhiệt tâm tu tập, không lơi lỏng tỉnh giác, vị hiền trí ấy hiểu rõ tất cả các cảm thọ. Khi đã hiểu rõ các cảm thọ như vậy, ngay trong đời này vị ấy không còn lậu hoặc. Khi thân này tan rã, vị ấy vững vàng trong Pháp, có trí tuệ lớn, không còn bị tính đếm hay gọi tên được nữa.

Bài thứ 2.