Kinh Rādha (3)

Đức Phật dạy Tôn giả Rādha một câu gọn: cái gì là vô ngã thì hãy dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó. Và cái vô ngã ấy chính là toàn bộ sáu căn cùng đối tượng, thức, xúc và cảm thọ của chúng — không có thứ nào là ‘tôi’ hay ‘của tôi’ để mà bám giữ.

Điểm thực hành

Khi một ý nghĩ hay cảm giác làm mình khổ, hãy gắn cho nó nhãn ‘vô ngã — không phải tôi, không phải của tôi’; bài kinh hứa rằng lòng ham muốn và bám víu sẽ lỏng ra ngay ở chỗ thấy đó.

8. Phẩm Người Bệnh Rādha (3) “Này Rādha, cái gì là vô ngã (không có tự ngã) thì ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó. Và này Rādha, cái gì là vô ngã? Mắt là vô ngã; ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Các sắc là vô ngã; ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Nhãn thức là vô ngã; ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Nhãn xúc là vô ngã; ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Cảm thọ nào sinh ra do duyên nhãn xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là vô ngã. Ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. (Tai, mũi, lưỡi và thân cùng các yếu tố của chúng cũng đều là vô ngã như vậy.) Ý là vô ngã; ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Các pháp là vô ngã; ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn.

Ý thức là vô ngã; ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Ý xúc là vô ngã; ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Cảm thọ nào sinh ra do duyên ý xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng là vô ngã. Ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Này Rādha, cái gì là vô ngã thì ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó.” Bài thứ 5.