Kinh Rādha (1)
Tôn giả Rādha xin Đức Phật giảng Pháp vắn tắt. Đức Phật dạy một câu gọn: cái gì vô thường thì hãy dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó — và cái vô thường ấy chính là toàn bộ sáu căn, đối tượng, thức, xúc và cảm thọ của chúng, không trừ một thứ nào.
Điểm thực hànhGặp một thứ mình đang ham muốn, hãy tự hỏi một câu của bài kinh: thứ này có bền không? Thấy nó vô thường là lòng ham muốn tự lỏng ra.
8. Phẩm Người Bệnh Rādha (1) Rồi Tôn giả Rādha đi đến chỗ Đức Phật. Ngồi xuống một bên, Tôn giả Rādha nói với Đức Phật: “Bạch Ngài, xin Đức Phật giảng Pháp vắn tắt cho con. Nghe Pháp ấy xong, con sẽ sống một mình, yên tĩnh, không lơ là, nhiệt tâm và kiên quyết.” “Này Rādha, cái gì vô thường (luôn thay đổi) thì ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó. Và này Rādha, cái gì là vô thường, cái mà ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó? Mắt là vô thường, các sắc là vô thường, nhãn thức là vô thường, nhãn xúc là vô thường, Cảm thọ nào sinh ra do duyên nhãn xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng vô thường. Ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn.
Tai, các tiếng, nhĩ thức và nhĩ xúc là vô thường; cảm thọ sinh ra do duyên nhĩ xúc cũng vô thường — ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Mũi, các hương, tỷ thức và tỷ xúc là vô thường; cảm thọ sinh ra do duyên tỷ xúc cũng vô thường — ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Lưỡi, các vị, thiệt thức và thiệt xúc là vô thường; cảm thọ sinh ra do duyên thiệt xúc cũng vô thường — ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Thân, các xúc, thân thức và thân xúc là vô thường; cảm thọ sinh ra do duyên thân xúc cũng vô thường — ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Ý là vô thường; ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Các pháp là vô thường; ý thức là vô thường; ý xúc là vô thường.
Cảm thọ nào sinh ra do duyên ý xúc — vui, khổ hay không khổ không vui — cảm thọ ấy cũng vô thường. Ở đây, ông cần dứt bỏ lòng ham muốn. Này Rādha, cái gì vô thường thì ông cần dứt bỏ lòng ham muốn đối với nó.” Bài thứ 3.