Kinh Samiddhi (4)
Tôn giả Samiddhi hỏi thế nào là thế giới hay danh nghĩa thế giới. Đức Phật trả lời theo sáu căn: chỗ nào có mắt, sắc, nhãn thức và các pháp do nhãn thức biết được — và tương tự với năm căn còn lại — chỗ ấy có thế giới; chỗ nào không còn các yếu tố ấy, chỗ ấy không có thế giới.
Điểm thực hành‘Thế giới’ của mỗi người chỉ rộng bằng sáu cửa ngõ giác quan của chính mình; chăm sóc cách mình nhìn, nghe và suy nghĩ tức là đang chăm sóc cả thế giới mình sống trong đó.
7. Phẩm Migajāla Samiddhi (4) “Bạch Ngài, người ta nói ‘thế giới, thế giới’. Bạch Ngài, thế nào là thế giới, hay thế nào là danh nghĩa thế giới?” “Này Samiddhi, Chỗ nào có mắt, có các sắc, có nhãn thức và có các pháp do nhãn thức biết được, chỗ ấy có thế giới hay có danh nghĩa thế giới. Chỗ nào có tai, có các tiếng, có nhĩ thức và có các pháp do nhĩ thức biết được, chỗ ấy có thế giới hay có danh nghĩa thế giới. Chỗ nào có mũi, có các hương, có tỷ thức và có các pháp do tỷ thức biết được, chỗ ấy có thế giới hay có danh nghĩa thế giới. Chỗ nào có lưỡi, có các vị, có thiệt thức và có các pháp do thiệt thức biết được, chỗ ấy có thế giới hay có danh nghĩa thế giới. Chỗ nào có thân, có các xúc, có thân thức và có các pháp do thân thức biết được, chỗ ấy có thế giới hay có danh nghĩa thế giới.
Chỗ nào có ý, có các pháp, có ý thức và có các pháp do ý thức biết được, chỗ ấy có thế giới hay có danh nghĩa thế giới. Chỗ nào không có mắt, không có các sắc, không có nhãn thức và không có các pháp do nhãn thức biết được, chỗ ấy không có thế giới hay không có danh nghĩa thế giới. Chỗ nào không có tai, không có các tiếng, không có nhĩ thức và không có các pháp do nhĩ thức biết được, chỗ ấy không có thế giới hay không có danh nghĩa thế giới. Chỗ nào không có mũi, không có các hương, không có tỷ thức và không có các pháp do tỷ thức biết được, chỗ ấy không có thế giới hay không có danh nghĩa thế giới. Chỗ nào không có lưỡi, không có các vị, không có thiệt thức và không có các pháp do thiệt thức biết được, chỗ ấy không có thế giới hay không có danh nghĩa thế giới. Chỗ nào không có thân, không có các xúc, không có thân thức và không có các pháp do thân thức biết được, chỗ ấy không có thế giới hay không có danh nghĩa thế giới.
Chỗ nào không có ý, không có các pháp, không có ý thức và không có các pháp do ý thức biết được, chỗ ấy không có thế giới hay không có danh nghĩa thế giới.” Bài thứ 6.