Kinh Sự Sinh Khởi Của Khổ (1)

Đức Phật dạy về sáu xứ bên trong: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân hay ý sinh khởi, tồn tại, thành hình và xuất hiện thì khổ cũng sinh khởi, bệnh tật tồn tại, già và chết xuất hiện. Ngược lại, khi các xứ ấy chấm dứt, lắng xuống và biến mất thì khổ chấm dứt, bệnh tật lắng xuống, già và chết biến mất.

Điểm thực hành

Khi khổ khởi lên trong ngày, hãy truy ngược: nó sinh khởi theo giác quan nào vừa tiếp xúc — thấy được chỗ sinh khởi là thấy được chỗ nó có thể chấm dứt.

2. Phẩm Song Đôi Kinh Sự Sinh Khởi Của Khổ (1) “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), sự sinh khởi, tồn tại, thành hình và xuất hiện của mắt chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh tật và sự xuất hiện của già và chết. Sự sinh khởi, tồn tại, thành hình và xuất hiện của tai chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh tật và sự xuất hiện của già và chết. Sự sinh khởi, tồn tại, thành hình và xuất hiện của mũi chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh tật và sự xuất hiện của già và chết. Sự sinh khởi, tồn tại, thành hình và xuất hiện của lưỡi chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh tật và sự xuất hiện của già và chết.

Sự sinh khởi, tồn tại, thành hình và xuất hiện của thân chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh tật và sự xuất hiện của già và chết. Sự sinh khởi, tồn tại, thành hình và xuất hiện của ý chính là sự sinh khởi của khổ, sự tồn tại của bệnh tật và sự xuất hiện của già và chết. Và, này các Tỷ-kheo, sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của mắt chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật và sự biến mất của già và chết. Sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của tai chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật và sự biến mất của già và chết. Sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của mũi chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật và sự biến mất của già và chết.

Sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của lưỡi chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật và sự biến mất của già và chết. Sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của thân chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật và sự biến mất của già và chết. Sự chấm dứt, lắng xuống và biến mất của ý chính là sự chấm dứt của khổ, sự lắng xuống của bệnh tật và sự biến mất của già và chết.” Bài thứ 9.