Kinh Pháp Bị Chấp Thủ

Đức Phật phân biệt hai lớp: các căn như mắt hay ý tự chúng chỉ là ‘pháp bị chấp thủ’ — cái nền dễ bị bám vào; còn dục và tham đối với chúng mới là chấp thủ thật sự. Muốn hết bám giữ, phải nhắm vào dục và tham trong tâm mình.

Điểm thực hành

Khi một thứ gì đó cứ hút mình quay lại, đừng trách thứ ấy: hãy nhìn thẳng vào dục và tham đang vận hành trong tâm — đó mới là bàn tay đang nắm giữ.

11. Phẩm An Ổn Khỏi Khổ Ách Kinh Pháp Bị Chấp Thủ “Này các Tỷ-kheo, Ta sẽ giảng cho các ông về các pháp bị chấp thủ và chấp thủ. Hãy lắng nghe. Các pháp bị chấp thủ là gì? Và chấp thủ là gì? Này các Tỷ-kheo, mắt là pháp bị chấp thủ. Dục và tham (ham muốn và tham đắm) đối với nó — đó là chấp thủ ở nơi ấy. Lưỡi là pháp bị chấp thủ. Dục và tham đối với nó — đó là chấp thủ ở nơi ấy. Ý là pháp bị chấp thủ. Dục và tham đối với nó — đó là chấp thủ ở nơi ấy. Này các Tỷ-kheo, đó gọi là các pháp bị chấp thủ, và đó là chấp thủ.” Bài thứ 7.