Kinh Phạm Vi và Hướng Tâm Sau Định cùng các kinh tiếp theo

Đức Phật chia người tu thiền thành bốn hạng theo hai kỹ năng trong định: giỏi về phạm vi của định và giỏi về việc hướng tâm đã được định làm trong sạch. Vị giỏi cả hai là vị đứng đầu trong bốn hạng, như lớp bơ tinh thượng hạng là ngon nhất trong các sản phẩm từ sữa bò.

Điểm thực hành

Trong buổi ngồi thiền hôm nay, tự kiểm tra hai mặt: mình đã giỏi về phạm vi của định chưa, và đã giỏi về việc hướng tâm đã được định làm trong sạch chưa — mặt nào còn yếu thì tập trung vào mặt ấy.

1. Phẩm Thiền Kinh Phạm Vi và Hướng Tâm Sau Định cùng các kinh tiếp theo Nhân duyên ở Sāvatthi. “Này các Tỷ-kheo, có bốn hạng người tu thiền này. Bốn hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định, nhưng không giỏi về việc hướng tâm sau khi tâm đã trong sạch trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về việc hướng tâm sau khi tâm đã trong sạch trong định, nhưng không giỏi về phạm vi trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền không giỏi về phạm vi trong định, cũng không giỏi về việc hướng tâm sau khi tâm đã trong sạch trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định, và cũng giỏi về việc hướng tâm sau khi tâm đã trong sạch trong định.

Ví như, này các Tỷ-kheo, từ con bò cái có sữa, từ sữa có sữa đặc, từ sữa đặc có bơ, từ bơ có bơ tinh, từ bơ tinh có lớp bơ tinh thượng hạng, và lớp bơ tinh thượng hạng ấy được gọi là ngon nhất; Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định và cũng giỏi về việc hướng tâm sau khi tâm đã trong sạch trong định, trong bốn vị tu thiền ấy, là vị đứng đầu, tốt nhất, dẫn đầu, cao nhất và tuyệt vời nhất.” Bài thứ 46. “Này các Tỷ-kheo, có bốn hạng người tu thiền này. Bốn hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định, nhưng không giỏi về cách làm cẩn thận, chu đáo trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về cách làm cẩn thận, chu đáo trong định, nhưng không giỏi về phạm vi trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền không giỏi về phạm vi trong định, cũng không giỏi về cách làm cẩn thận, chu đáo trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định, và cũng giỏi về cách làm cẩn thận, chu đáo trong định. Trong bốn vị ấy, này các Tỷ-kheo, vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định và cũng giỏi về cách làm cẩn thận, chu đáo trong định là vị đứng đầu, tốt nhất, dẫn đầu, cao nhất và tuyệt vời nhất trong bốn vị tu thiền. Ví như, này các Tỷ-kheo, từ con bò cái có sữa, từ sữa có sữa đặc, từ sữa đặc có bơ, từ bơ có bơ tinh, từ bơ tinh có lớp bơ tinh thượng hạng, và lớp bơ tinh thượng hạng ấy được gọi là ngon nhất; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định và cũng giỏi về cách làm cẩn thận, chu đáo trong định, trong bốn vị tu thiền ấy, là vị đứng đầu, tốt nhất, dẫn đầu, cao nhất và tuyệt vời nhất.”

(Cần được kể đầy đủ.) Bài thứ 47. “Này các Tỷ-kheo, có bốn hạng người tu thiền này. Bốn hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định, nhưng không giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định, nhưng không giỏi về phạm vi trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền không giỏi về phạm vi trong định, cũng không giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định, và cũng giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định. Trong bốn vị ấy, này các Tỷ-kheo, vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định và cũng giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định là vị đứng đầu, tốt nhất, dẫn đầu, cao nhất và tuyệt vời nhất trong bốn vị tu thiền. Ví như, này các Tỷ-kheo, từ con bò cái có sữa, từ sữa có sữa đặc, từ sữa đặc có bơ, từ bơ có bơ tinh, từ bơ tinh có lớp bơ tinh thượng hạng, và lớp bơ tinh thượng hạng ấy được gọi là ngon nhất; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định và cũng giỏi về cách làm bền bỉ, liên tục trong định, trong bốn vị tu thiền ấy, là vị đứng đầu, tốt nhất, dẫn đầu, cao nhất và tuyệt vời nhất.”

Bài thứ 48. “Này các Tỷ-kheo, có bốn hạng người tu thiền này. Bốn hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định, nhưng không giỏi về những việc thuận lợi trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về những việc thuận lợi trong định, nhưng không giỏi về phạm vi trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền không giỏi về phạm vi trong định, cũng không giỏi về những việc thuận lợi trong định. Ở đây, này các Tỷ-kheo, lại có vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định, và cũng giỏi về những việc thuận lợi trong định. Trong bốn vị ấy, này các Tỷ-kheo, vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định và cũng giỏi về những việc thuận lợi trong định là vị đứng đầu, tốt nhất, dẫn đầu, cao nhất và tuyệt vời nhất trong bốn vị tu thiền. Ví như, này các Tỷ-kheo, từ con bò cái có sữa, từ sữa có sữa đặc, từ sữa đặc có bơ, từ bơ có bơ tinh, từ bơ tinh có lớp bơ tinh thượng hạng, và lớp bơ tinh thượng hạng ấy được gọi là ngon nhất; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, vị tu thiền giỏi về phạm vi trong định và cũng giỏi về những việc thuận lợi trong định, trong bốn vị tu thiền ấy, là vị đứng đầu, tốt nhất, dẫn đầu, cao nhất và tuyệt vời nhất.”

Bài thứ 49. (Nhóm lấy phạm vi của định làm gốc.)