Phân Bò

Một vị Tỷ-kheo hỏi có uẩn nào thường còn mãi không; Đức Phật đáp là không có, dù chỉ một thân thể nhỏ bằng cục phân bò ngài cầm trên tay. Ngài kể kiếp xưa làm vua có 84.000 thành, lâu đài, voi, ngựa và của cải, vậy mà lúc nào cũng chỉ dùng được một thứ trong mỗi loại, và tất cả đều đã qua đi — các hành vô thường đến mức chỉ bấy nhiêu cũng đủ để nhàm chán và giải thoát.

Điểm thực hành

Khi tiếc một thứ đã qua, hãy nhớ quy luật “84.000 mà chỉ dùng được một”: buông tiếc nuối và quay về với cái đang có mặt ngay lúc này.

10. Phẩm Hoa Phân Bò Câu chuyện này xảy ra ở Sāvatthi. Ngồi xuống một bên, vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) ấy thưa với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, có sắc nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi không? Bạch Thế Tôn, có cảm thọ nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi không? Bạch Thế Tôn, có tưởng nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi không? Bạch Thế Tôn, có các hành nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi không? Bạch Thế Tôn, có thức nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi không?”

“Này Tỷ-kheo, Không có sắc nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi. Không có cảm thọ nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi. Không có tưởng nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi. Không có các hành nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi. Không có thức nào là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi.” Rồi Đức Phật lấy tay cầm lên một cục phân bò và nói với vị Tỷ-kheo ấy: “Này Tỷ-kheo, ngay cả một thân thể được sinh ra nhỏ như thế này cũng không có gì là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi.

Này Tỷ-kheo, nếu có một thân thể nhỏ như thế mà là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi, thì đời sống Phạm hạnh để dứt khổ cho đúng đã không thể thấy được. Nhưng vì, này Tỷ-kheo, ngay cả một thân thể nhỏ như thế cũng không là thường còn, bền vững, vĩnh viễn, không đổi thay, và sẽ cứ như vậy mãi mãi, nên đời sống Phạm hạnh để dứt khổ cho đúng mới thấy được. Ngày xưa, này Tỷ-kheo, Ta từng là một vị vua thuộc dòng vua chúa, đã làm lễ đăng quang. Ta, vị vua dòng vua chúa đã đăng quang ấy, có 84.000 thành phố, đứng đầu là kinh đô Kusāvatī. Ta, vị vua ấy, có 84.000 lâu đài, đứng đầu là lâu đài Pháp. Ta, vị vua ấy, có 84.000 phòng lớn, đứng đầu là phòng Mahābyūha.

Ta, vị vua ấy, có 84.000 chiếc giường nằm bằng ngà, bằng gỗ lõi, bằng vàng, trải khăn len goṇaka, khăn paṭika, khăn paṭalikā, trải tấm da nai quý nhất, có màn che phía trên và gối đỏ ở hai đầu. Ta, vị vua ấy, có 84.000 con voi đực, trang sức bằng vàng, cờ hiệu bằng vàng, phủ lưới vàng trắng như tuyết, đứng đầu là voi chúa Uposatha. Ta, vị vua ấy, có 84.000 con ngựa, trang sức bằng vàng, cờ hiệu bằng vàng, phủ lưới vàng trắng như tuyết, đứng đầu là ngựa chúa Valāhaka. Ta, vị vua ấy, có 84.000 cỗ xe, trang sức bằng vàng, cờ hiệu bằng vàng, phủ lưới vàng trắng như tuyết, đứng đầu là cỗ xe Vejayanta. Ta, vị vua ấy, có 84.000 viên ngọc, đứng đầu là viên ngọc báu.

Ta, vị vua ấy, có 84.000 người phụ nữ, đứng đầu là hoàng hậu Subhaddā. Ta, vị vua ấy, có 84.000 vị vua chúa chư hầu, đứng đầu là vị tướng báu. Ta, vị vua ấy, có 84.000 con bò sữa, buộc bằng dây vải mịn dukūla, với xô vắt sữa bằng đồng. Ta, vị vua ấy, có 84.000 koṭi tấm vải mịn, gồm vải lanh mịn, vải lụa mịn, vải len mịn và vải bông mịn. Ta, vị vua ấy, có 84.000 phần ăn đựng trong mâm, được dâng lên vào buổi sáng và buổi chiều. Trong 84.000 thành ấy, này Tỷ-kheo, chỉ có một thành Ta ở vào lúc đó — kinh đô Kusāvatī. Trong 84.000 lâu đài ấy, chỉ có một lâu đài Ta ở vào lúc đó — lâu đài Pháp. Trong 84.000 phòng lớn ấy, chỉ có một phòng Ta ở vào lúc đó — phòng Mahābyūha.

Trong 84.000 giường nằm ấy, chỉ có một chiếc Ta dùng vào lúc đó — bằng ngà, bằng gỗ lõi, bằng vàng hay bằng bạc. Trong 84.000 con voi ấy, chỉ có một con Ta cưỡi vào lúc đó — voi chúa Uposatha. Trong 84.000 con ngựa ấy, chỉ có một con Ta cưỡi vào lúc đó — ngựa chúa Valāhaka. Trong 84.000 cỗ xe ấy, chỉ có một cỗ Ta đi vào lúc đó — cỗ xe Vejayanta. Trong 84.000 người phụ nữ ấy, chỉ có một người hầu hạ Ta vào lúc đó — một thiếu nữ dòng vua chúa hoặc một người tỳ nữ velāmikā. Trong 84.000 koṭi tấm vải ấy, chỉ có một đôi vải Ta mặc vào lúc đó — bằng vải lanh mịn, vải lụa mịn, vải len mịn hay vải bông mịn. Trong 84.000 phần ăn ấy, chỉ có một phần Ta ăn vào lúc đó — nhiều nhất khoảng một lon cơm và món ăn kèm vừa đủ.

Như vậy, này Tỷ-kheo, tất cả các hành ấy đều đã qua, đã dứt, đã đổi thay. Các hành vô thường đến như vậy đó, này Tỷ-kheo. Các hành không bền đến như vậy đó, này Tỷ-kheo. Các hành không đáng tin cậy đến như vậy đó, này Tỷ-kheo. Này Tỷ-kheo, bấy nhiêu thôi cũng đủ để nhàm chán mọi hành, đủ để nhạt hết ham muốn, đủ để được giải thoát.” Thứ tư.