Kinh Rādha

Tôn giả Rādha hỏi: biết và thấy thế nào để không còn ý nghĩ ‘tôi’, ‘của tôi’ và kiêu mạn ẩn sâu đối với thân này và mọi dấu hiệu bên ngoài. Đức Phật dạy thấy mọi sắc, thọ, tưởng, hành, thức — quá khứ, vị lai hay hiện tại — đều không phải của tôi, không phải là tôi, không phải tự ngã của tôi. Tôn giả Rādha chứng quả A-la-hán.

Điểm thực hành

Mỗi ngày, chọn một cảm thọ mạnh và quán đủ ba câu: cái này không phải của tôi, tôi không phải là cái này, cái này không phải tự ngã của tôi.

7. Phẩm Các Vị A-la-hán Kinh Rādha Chuyện xảy ra ở Sāvatthi. Rồi Tôn giả Rādha đến chỗ Đức Phật; đến nơi, Tôn giả thưa với Đức Phật: “Bạch Thế Tôn, biết như thế nào, thấy như thế nào thì đối với thân có thức này và đối với mọi dấu hiệu ở bên ngoài, không còn khởi lên ý nghĩ ‘tôi’, ý nghĩ ‘của tôi’ và khuynh hướng kiêu mạn ẩn sâu?” Đức Phật nói: “Này Rādha, phàm có sắc gì — quá khứ, vị lai hay hiện tại; ở trong hay ở ngoài; thô hay tế; kém hay hơn; xa hay gần — tất cả sắc ấy cần được thấy đúng như thật bằng tuệ đúng đắn rằng: ‘Cái này không phải của tôi, tôi không phải là cái này, cái này không phải là tự ngã của tôi.’ Phàm có thọ gì — quá khứ, vị lai hay hiện tại; ở trong hay ở ngoài; thô hay tế; kém hay hơn; xa hay gần — tất cả thọ ấy cần được thấy đúng như thật bằng tuệ đúng đắn rằng: ‘Cái này không phải của tôi, tôi không phải là cái này, cái này không phải là tự ngã của tôi.’ Phàm có tưởng gì — quá khứ, vị lai hay hiện tại; ở trong hay ở ngoài; thô hay tế; kém hay hơn; xa hay gần — tất cả tưởng ấy cần được thấy đúng như thật bằng tuệ đúng đắn rằng: ‘Cái này không phải của tôi, tôi không phải là cái này, cái này không phải là tự ngã của tôi.’ Phàm có các hành gì — quá khứ, vị lai hay hiện tại; ở trong hay ở ngoài; thô hay tế; kém hay hơn; xa hay gần — tất cả các hành ấy cần được thấy đúng như thật bằng tuệ đúng đắn rằng: ‘Cái này không phải của tôi, tôi không phải là cái này, cái này không phải là tự ngã của tôi.’ Phàm có thức gì — quá khứ, vị lai hay hiện tại; ở trong hay ở ngoài; thô hay tế; kém hay hơn; xa hay gần — tất cả thức ấy cần được thấy đúng như thật bằng tuệ đúng đắn rằng: ‘Cái này không phải của tôi, tôi không phải là cái này, cái này không phải là tự ngã của tôi.’ Này Rādha, biết như vậy, thấy như vậy thì đối với thân có thức này và đối với mọi dấu hiệu ở bên ngoài, không còn khởi lên ý nghĩ ‘tôi’, ý nghĩ ‘của tôi’ và khuynh hướng kiêu mạn ẩn sâu.”

Và Tôn giả Rādha trở thành một trong các bậc A-la-hán. Thứ chín.