Các Sa Môn

Bản thứ hai về chuẩn Sa-môn và Bà-la-môn, với năm điều phải biết như thật về năm uẩn bị bám chấp: sự sinh khởi, sự dừng lại, vị ngọt, mặt nguy hại và lối thoát. Biết đủ năm điều này thì xứng danh Sa-môn, Bà-la-môn và đạt mục đích đời tu ngay trong đời này.

Điểm thực hành

Khi xét một thói quen bám chấp, đừng dừng ở mặt ngọt và mặt nguy hại: hãy tìm cho ra nó sinh từ đâu, dứt ra sao và lối thoát là gì.

11. Phẩm Các Biên Các Sa Môn Câu chuyện này xảy ra ở Sāvatthi. “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có năm uẩn bị bám chấp này. Năm uẩn nào? Tức là: uẩn sắc bị bám chấp, uẩn thọ bị bám chấp, uẩn tưởng bị bám chấp, uẩn hành bị bám chấp, uẩn thức bị bám chấp. Này các Tỷ-kheo, những Sa-môn hay Bà-la-môn nào không biết như thật sự sinh khởi, sự dừng lại, vị ngọt, mặt nguy hại và lối thoát của năm uẩn bị bám chấp này, thì Ta không xem họ là Sa-môn trong hàng Sa-môn, không xem họ là Bà-la-môn trong hàng Bà-la-môn. Và các vị ấy không tự mình, ngay trong đời này, hiểu thấu bằng trí tuệ cao, đạt đến và sống với mục đích của đời Sa-môn hay mục đích của đời Bà-la-môn.

Nhưng những Sa-môn hay Bà-la-môn nào biết như thật sự sinh khởi, sự dừng lại, vị ngọt, mặt nguy hại và lối thoát của năm uẩn bị bám chấp này, thì Ta xem họ là Sa-môn trong hàng Sa-môn, là Bà-la-môn trong hàng Bà-la-môn. Và các vị ấy tự mình, ngay trong đời này, hiểu thấu bằng trí tuệ cao, đạt đến và sống với mục đích của đời Sa-môn hay mục đích của đời Bà-la-môn.” Thứ sáu.