Kinh Kolita

Tôn giả Mahāmoggallāna (Kolita) kể cho các Tỷ-kheo nghe: khi đang ở một mình, ngài tự hỏi 'sự im lặng cao quý' là gì và hiểu ra đó là thiền thứ hai, khi tầm và tứ đã lặng. Đang an trú như vậy, các tưởng đi kèm với tầm lại khởi lên; Đức Phật dùng thần thông đến nhắc ngài đừng buông thả với sự im lặng cao quý. Về sau ngài an trú vững và được gọi là đệ tử được bậc Thầy nâng đỡ, đạt thắng trí lớn.

Điểm thực hành

Khi tâm vừa yên xuống trong lúc ngồi thiền, đừng vội hài lòng; giữ sự tỉnh táo để các suy nghĩ lặt vặt không kéo mình trở lại.

Phẩm Tỷ-kheo Kinh Kolita Tôi nghe kể lại như vầy: Một thời, Đức Phật ở Xá-vệ, trong khu vườn của ông Anāthapiṇḍika (Cấp Cô Độc), ở rừng Jeta. Ở đó, Tôn giả Mahāmoggallāna gọi các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực): “Này các Hiền giả Tỷ-kheo!” Các Tỷ-kheo đáp: “Thưa vâng, Hiền giả.” Tôn giả Mahāmoggallāna nói như sau: “Này các Hiền giả, vừa rồi, khi tôi đang ở một mình, lui về nơi yên tĩnh, một suy nghĩ khởi lên trong tâm tôi như thế này: ‘Người ta nói đến ‘sự im lặng cao quý, sự im lặng cao quý’. Vậy sự im lặng cao quý là gì?’ Này các Hiền giả, tôi liền nghĩ ra: ‘Ở đây, một Tỷ-kheo, khi tầm (sự hướng tâm) và tứ (sự giữ tâm) đã lắng xuống, chứng và ở trong thiền thứ hai — trạng thái có hỷ và lạc sinh từ định, tâm trong sáng ở bên trong, tâm hợp nhất, không còn tầm, không còn tứ.

Đó gọi là sự im lặng cao quý.’ Và này các Hiền giả, khi tầm và tứ đã lắng xuống, tôi chứng và ở trong thiền thứ hai — trạng thái có hỷ và lạc sinh từ định, tâm trong sáng ở bên trong, tâm hợp nhất, không còn tầm, không còn tứ. Này các Hiền giả, trong khi tôi đang an trú với sự an trú ấy, các tưởng và sự chú ý đi kèm với tầm lại khởi lên và vận hành. Rồi, này các Hiền giả, Đức Phật dùng thần thông đến với tôi và nói: ‘Moggallāna, Moggallāna, này Bà-la-môn, đừng buông thả với sự im lặng cao quý! Hãy đặt tâm vào sự im lặng cao quý, hãy làm tâm hợp nhất trong sự im lặng cao quý, hãy để tâm định tĩnh trong sự im lặng cao quý.’ Và này các Hiền giả, sau một thời gian, khi tầm và tứ đã lắng xuống, tôi chứng và ở trong thiền thứ hai — trạng thái có hỷ và lạc sinh từ định, tâm trong sáng ở bên trong, tâm hợp nhất, không còn tầm, không còn tứ.

Này các Hiền giả, nếu có ai nói một cách đúng đắn rằng: ‘Vị đệ tử được bậc Thầy nâng đỡ đã đạt được thắng trí lớn’, thì người nói đúng đắn ấy chính là nói về tôi: ‘Vị đệ tử được bậc Thầy nâng đỡ đã đạt được thắng trí lớn.’” Thứ nhất.