Kinh Bỏ Đi

Không lâu sau khi Devadatta bỏ đi, Đức Phật dạy của cải, kính trọng và danh tiếng đến với ông ta chỉ để tự hại và suy vong, như cây chuối, cây tre, cây lau ra quả rồi chết, như con la mang thai rồi chết; cuối kinh là bài kệ tóm tắt.

Điểm thực hành

Khi một thành công đến kèm dấu hiệu kiêu ngạo và chia rẽ, hãy xem nó như quả làm cây chết và lùi lại ngay.

Phẩm Thứ Tư Kinh Bỏ Đi Một thời, Đức Phật ở Vương Xá, trên núi Linh Thứu, không lâu sau khi Devadatta bỏ đi. Ở đó, Đức Phật, nhân chuyện Devadatta, nói với các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực): “Này các Tỷ-kheo, của cải, sự kính trọng và danh tiếng đến với Devadatta để tự hại ông ta, đến để làm ông ta suy vong. Ví như, này các Tỷ-kheo, cây chuối ra quả để tự hại, ra quả để suy vong; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, của cải, sự kính trọng và danh tiếng đến với Devadatta để tự hại ông ta, đến để làm ông ta suy vong. Ví như cây tre ra quả để tự hại, ra quả để suy vong; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, của cải, sự kính trọng và danh tiếng đến với Devadatta để tự hại ông ta, đến để làm ông ta suy vong.

Ví như cây lau ra quả để tự hại, ra quả để suy vong; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, của cải, sự kính trọng và danh tiếng đến với Devadatta để tự hại ông ta, đến để làm ông ta suy vong. Ví như con la cái mang thai để tự hại, mang thai để suy vong; cũng vậy, này các Tỷ-kheo, của cải, sự kính trọng và danh tiếng đến với Devadatta để tự hại ông ta, đến để làm ông ta suy vong. Của cải, sự kính trọng và danh tiếng thật đáng sợ như vậy. Các ông hãy học tập đúng như vậy.” Đức Phật nói như vậy. Nói xong như vậy, bậc Thiện Thệ, bậc Thầy, nói tiếp:

Nghĩa là

Quả làm cây chuối tự hại, quả đưa cây chuối đến chỗ chết, quả của cây tre và quả của cây lau cũng làm chúng tự hại như vậy; sự kính trọng cũng giết chết kẻ xấu, như cái thai giết chết con la mẹ.

Thứ năm.