Kinh Tượng Pháp
Ở thành Sāvatthī, Kassapa hỏi vì sao thuở trước luật ít mà người giác ngộ nhiều, ngày nay luật nhiều mà người giác ngộ ít. Đức Phật trả lời: Pháp chân thật chỉ biến mất khi thứ giống Pháp chân thật xuất hiện, như vàng thật biến mất khi vàng giả xuất hiện; không phải đất, nước, lửa, gió làm Pháp mất, mà là những người rỗng tuếch ngay trong nội bộ. Năm điều gây hại là bốn nhóm đệ tử không kính trọng Đạo Sư, Pháp, Tăng đoàn, việc tu học và sự tập trung sâu; năm điều ngược lại giữ Pháp đứng vững.
Điểm thực hànhHãy tự xét năm sự kính trọng trong kinh — với thầy, với Pháp, với Tăng đoàn, với việc tu học, với sự tập trung sâu — và sửa đúng một chỗ mình đang lơ là nhất, vì đó là cách giữ Pháp chân thật đứng vững ngay trong đời sống của mình.
Phẩm Kassapa Kinh Tượng Pháp Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở gần thành Sāvatthī, trong khu vườn của ông Anāthapiṇḍika, tại rừng Jeta. Rồi Tôn giả Mahākassapa đi đến chỗ Đức Phật. Đến nơi, ngài cúi lạy Đức Phật, ngồi xuống một bên và nói với Đức Phật: “Bạch Ngài, vì nhân gì, vì duyên gì mà thuở trước, các điều luật tu học ít hơn, nhưng các vị Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực) đạt đến hiểu biết đúng đắn lại nhiều hơn? Bạch Ngài, vì nhân gì, vì duyên gì mà ngày nay, các điều luật tu học nhiều hơn, nhưng các vị Tỷ-kheo đạt đến hiểu biết đúng đắn lại ít hơn?” “Này Kassapa, chuyện là như vậy: khi chúng sinh đang suy giảm và Pháp chân thật đang biến mất, thì các điều luật tu học nhiều hơn, và các vị Tỷ-kheo đạt đến hiểu biết đúng đắn ít hơn.
Này Kassapa, Pháp chân thật không biến mất chừng nào thứ giống Pháp chân thật chưa xuất hiện trên đời. Nhưng này Kassapa, khi thứ giống Pháp chân thật xuất hiện trên đời, thì Pháp chân thật biến mất. Ví dụ như vàng thật, này Kassapa: vàng thật không biến mất chừng nào vàng giả chưa xuất hiện trên đời. Nhưng này Kassapa, khi vàng giả xuất hiện trên đời, thì vàng thật biến mất. Cũng vậy, này Kassapa, Pháp chân thật không biến mất chừng nào thứ giống Pháp chân thật chưa xuất hiện trên đời. Nhưng này Kassapa, khi thứ giống Pháp chân thật xuất hiện trên đời, thì Pháp chân thật biến mất. Này Kassapa, không phải yếu tố đất làm Pháp chân thật biến mất, không phải yếu tố nước làm Pháp chân thật biến mất, không phải yếu tố lửa làm Pháp chân thật biến mất, không phải yếu tố gió làm Pháp chân thật biến mất; mà chính những người rỗng tuếch xuất hiện ngay tại đây làm Pháp chân thật biến mất.
Ví dụ như một chiếc thuyền chìm ngay từ đầu, này Kassapa; Pháp chân thật không biến mất theo cách như vậy, này Kassapa. Này Kassapa, có năm điều gây hại đưa đến sự rối loạn và biến mất của Pháp chân thật. Năm điều nào? Ở đây, này Kassapa, các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, cư sĩ nam và cư sĩ nữ sống không kính trọng, không vâng theo bậc Đạo Sư; sống không kính trọng, không vâng theo Pháp; sống không kính trọng, không vâng theo Tăng đoàn; sống không kính trọng, không vâng theo việc tu học; sống không kính trọng, không vâng theo sự tập trung sâu — Này Kassapa, chính năm điều gây hại này đưa đến sự rối loạn và biến mất của Pháp chân thật. Này Kassapa, có năm điều đưa đến sự đứng vững, không rối loạn và không biến mất của Pháp chân thật.
Năm điều nào? Ở đây, này Kassapa, các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, cư sĩ nam và cư sĩ nữ sống kính trọng, vâng theo bậc Đạo Sư; sống kính trọng, vâng theo Pháp; sống kính trọng, vâng theo Tăng đoàn; sống kính trọng, vâng theo việc tu học; sống kính trọng, vâng theo sự tập trung sâu — Này Kassapa, chính năm điều này đưa đến sự đứng vững, không rối loạn và không biến mất của Pháp chân thật.” Bài thứ 13. Hết phẩm Kassapa thứ nhất.
Phần tóm tắt
Tri Túc và Không Biết Sợ, Nguyệt Dụ và Đi Đến Các Gia Đình; Trở Về Già và ba bài Giáo Giới, Thiền Và Thắng Trí, Trú Xứ; Y Áo, Sau Khi Chết, và Tượng Pháp. Hết Tương Ưng Kassapa.