Kinh Nước Mắt

Ở thành Sāvatthī, Đức Phật hỏi các Tỷ-kheo: nước mắt đã tuôn ra vì mẹ cha, anh chị em, con cái qua đời, vì mất người thân, mất của cải và bệnh tật trong suốt vòng luân hồi dài, hay nước trong bốn biển lớn — cái nào nhiều hơn? Các vị trả lời đúng: nước mắt nhiều hơn. Đó là lý do đủ để chán ngán, buông bỏ và giải thoát.

Điểm thực hành

Khi phải chịu một mất mát, hãy nhớ nỗi khổ ấy không phải mới xảy ra lần đầu — nó đã lặp lại vô số lần trong luân hồi — và để sự thật ấy làm mình bớt bám víu vào điều vừa mất, thay vì chìm thêm vào khóc than.

Phẩm Thứ Nhất Kinh Nước Mắt Ở thành Sāvatthī. “Này các Tỷ-kheo, vòng luân hồi này không tìm thấy điểm bắt đầu. Không thấy được điểm đầu tiên của những chúng sinh bị vô minh che kín, bị khát ái trói chặt, cứ mãi lang thang, trôi lăn trong luân hồi. Các ông nghĩ sao, này các Tỷ-kheo? Cái nào nhiều hơn: dòng nước mắt các ông đã tuôn ra trong suốt thời gian dài lang thang, trôi lăn trong luân hồi này — khóc than vì phải gặp điều mình không ưa, phải xa điều mình thương — hay nước trong bốn biển lớn?” “Bạch Ngài, theo chỗ chúng con hiểu lời Ngài dạy, dòng nước mắt chúng con đã tuôn ra trong suốt thời gian dài lang thang, trôi lăn trong luân hồi này mới là nhiều hơn, chứ không phải nước trong bốn biển lớn.”

“Tốt lắm, tốt lắm, này các Tỷ-kheo! Tốt lắm, các ông đã hiểu đúng như vậy điều Ta dạy. Đúng là dòng nước mắt các ông đã tuôn ra trong suốt thời gian dài lang thang, trôi lăn trong luân hồi này — khóc than vì phải gặp điều mình không ưa, phải xa điều mình thương — mới là nhiều hơn, chứ không phải nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã phải chịu cảnh mẹ qua đời; khi phải chịu cảnh mẹ qua đời như vậy, gặp điều không ưa, xa điều mình thương, các ông đã khóc than, và dòng nước mắt tuôn ra ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã phải chịu cảnh cha qua đời; khi phải chịu cảnh cha qua đời như vậy, gặp điều không ưa, xa điều mình thương, các ông đã khóc than, và dòng nước mắt tuôn ra ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn.

Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã phải chịu cảnh anh em trai qua đời; khi phải chịu cảnh ấy, gặp điều không ưa, xa điều mình thương, các ông đã khóc than, và dòng nước mắt tuôn ra ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã phải chịu cảnh chị em gái qua đời; khi phải chịu cảnh ấy, gặp điều không ưa, xa điều mình thương, các ông đã khóc than, và dòng nước mắt tuôn ra ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã phải chịu cảnh con trai qua đời; khi phải chịu cảnh ấy, gặp điều không ưa, xa điều mình thương, các ông đã khóc than, và dòng nước mắt tuôn ra ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn.

Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã phải chịu cảnh con gái qua đời; khi phải chịu cảnh ấy, gặp điều không ưa, xa điều mình thương, các ông đã khóc than, và dòng nước mắt tuôn ra ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã phải chịu cảnh mất mát người thân; khi phải chịu cảnh ấy, gặp điều không ưa, xa điều mình thương, các ông đã khóc than, và dòng nước mắt tuôn ra ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã phải chịu cảnh mất hết của cải; khi phải chịu cảnh ấy, gặp điều không ưa, xa điều mình thương, các ông đã khóc than, và dòng nước mắt tuôn ra ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn.

Trong thời gian dài, này các Tỷ-kheo, các ông đã phải chịu cảnh mất mát vì bệnh tật; khi phải chịu cảnh ấy, gặp điều không ưa, xa điều mình thương, các ông đã khóc than, và dòng nước mắt tuôn ra ấy nhiều hơn nước trong bốn biển lớn. Vì sao vậy? Vì vòng luân hồi này, này các Tỷ-kheo, không tìm thấy điểm bắt đầu. Không thấy được điểm đầu tiên của những chúng sinh bị vô minh che kín, bị khát ái trói chặt, cứ mãi lang thang, trôi lăn trong luân hồi. Bấy nhiêu đó là đủ để các ông chán ngán mọi thứ được tạo thành, đủ để buông bỏ, đủ để được giải thoát khỏi chúng.” Bài thứ 3.