Sa-môn, Bà-la-môn (3)
Đức Phật xét từng yếu tố một: vị Sa-môn hay Bà-la-môn nào không hiểu yếu tố ấy, sự sinh khởi, sự chấm dứt của nó và con đường đưa đến sự chấm dứt của nó thì không được xem là Sa-môn hay Bà-la-môn thật sự. Ai hiểu rõ đủ bốn mặt ấy với cả bốn yếu tố thì đạt được mục đích của đời sống tu hành ngay trong đời này. Bài kinh khép lại Tương Ưng Giới.
Điểm thực hànhVới mỗi yếu tố trong thân, hãy học đủ bốn câu hỏi: nó là gì, nó sinh khởi từ đâu, nó chấm dứt thế nào, và con đường nào đưa đến sự chấm dứt ấy — đó là khung hiểu biết của một người tu thật sự.
Phẩm Thứ Bốn Sa-môn, Bà-la-môn (3) Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. “Này các Tỷ-kheo, những vị Sa-môn hay Bà-la-môn nào không hiểu yếu tố đất, không hiểu sự sinh khởi của yếu tố đất, không hiểu sự chấm dứt của yếu tố đất, không hiểu con đường đưa đến sự chấm dứt của yếu tố đất; Họ không hiểu yếu tố nước, không hiểu sự sinh khởi của yếu tố nước, không hiểu sự chấm dứt của yếu tố nước, không hiểu con đường đưa đến sự chấm dứt của yếu tố nước; Họ không hiểu yếu tố lửa, không hiểu sự sinh khởi của yếu tố lửa, không hiểu sự chấm dứt của yếu tố lửa, không hiểu con đường đưa đến sự chấm dứt của yếu tố lửa; Họ không hiểu yếu tố gió, không hiểu sự sinh khởi của yếu tố gió, không hiểu sự chấm dứt của yếu tố gió, không hiểu con đường đưa đến sự chấm dứt của yếu tố gió — thì đối với Ta, này các Tỷ-kheo, những vị Sa-môn hay Bà-la-môn ấy, giữa các Sa-môn không được xem là Sa-môn, giữa các Bà-la-môn không được xem là Bà-la-môn; và những vị ấy, ngay trong đời này, không tự mình hiểu thấu, chứng được và sống với mục đích của đời Sa-môn hay mục đích của đời Bà-la-môn.
Này các Tỷ-kheo, những vị Sa-môn hay Bà-la-môn nào hiểu rõ yếu tố đất, hiểu rõ sự sinh khởi của yếu tố đất, hiểu rõ sự chấm dứt của yếu tố đất, hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của yếu tố đất; Cũng vậy, những vị Sa-môn hay Bà-la-môn nào hiểu rõ yếu tố nước, hiểu rõ sự sinh khởi của yếu tố nước, hiểu rõ sự chấm dứt của yếu tố nước, hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của yếu tố nước; Họ hiểu rõ yếu tố lửa, hiểu rõ sự sinh khởi của yếu tố lửa, hiểu rõ sự chấm dứt của yếu tố lửa, hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của yếu tố lửa; Họ hiểu rõ yếu tố gió, hiểu rõ sự sinh khởi của yếu tố gió, hiểu rõ sự chấm dứt của yếu tố gió, hiểu rõ con đường đưa đến sự chấm dứt của yếu tố gió — thì đối với Ta, này các Tỷ-kheo, những vị Sa-môn hay Bà-la-môn ấy, giữa các Sa-môn được xem là Sa-môn, giữa các Bà-la-môn được xem là Bà-la-môn; và những vị ấy, ngay trong đời này, tự mình hiểu thấu, chứng được và sống với mục đích của đời Sa-môn và mục đích của đời Bà-la-môn.”
Bài thứ 10. Phẩm thứ bốn đến đây là hết.
Phần tóm tắt:
Bốn Giới, Trước Khi Giác Ngộ, Ta Đã Đi, Nếu Không Có Cái Này, và bài Khổ Tướng; Hoan Hỷ và Sanh Khởi, và ba bài Sa-môn, Bà-la-môn. Tương Ưng Giới đến đây là hết.