Xúc

Bài kinh khép lại phẩm Sai Biệt, nhắc lại chuỗi tám mắt xích từ giới đến cái đạt được và khẳng định chuỗi chỉ chảy một chiều. Phần tóm tắt cuối phẩm chia mười bài thành hai nhóm năm bài: năm bài về giới bên trong và năm bài về giới bên ngoài.

Điểm thực hành

Hãy học thuộc chuỗi tám mắt xích của bài này như một bản đồ: mỗi khi khổ sinh khởi, đặt nó lên bản đồ để biết nó đang ở mắt xích nào và mắt xích trước nó là gì.

Phẩm Sai Biệt Xúc Câu chuyện xảy ra ở thành Xá-vệ. “Này các Tỷ-kheo, vì các giới khác nhau nên các tưởng khác nhau sinh khởi. Vì các tưởng khác nhau nên các suy nghĩ khác nhau sinh khởi; vì các suy nghĩ khác nhau nên các xúc khác nhau sinh khởi; vì các xúc khác nhau nên các cảm giác khác nhau sinh khởi; vì các cảm giác khác nhau nên các mong muốn khác nhau sinh khởi; vì các mong muốn khác nhau nên các cơn khát khao khác nhau sinh khởi; vì các cơn khát khao khác nhau nên các tìm kiếm khác nhau sinh khởi; vì các tìm kiếm khác nhau nên những cái đạt được khác nhau sinh khởi; không phải vì những cái đạt được khác nhau nên các tìm kiếm khác nhau sinh khởi, không phải vì các tìm kiếm khác nhau nên các cơn khát khao khác nhau sinh khởi; không phải vì các cơn khát khao khác nhau nên các mong muốn khác nhau sinh khởi; không phải vì các mong muốn khác nhau nên các cảm giác khác nhau sinh khởi; không phải vì các cảm giác khác nhau nên các xúc khác nhau sinh khởi; không phải vì các xúc khác nhau nên các suy nghĩ khác nhau sinh khởi; không phải vì các suy nghĩ khác nhau nên các tưởng khác nhau sinh khởi; không phải vì các tưởng khác nhau nên các giới khác nhau sinh khởi.

Và này các Tỷ-kheo, các giới khác nhau là những giới nào? Giới hình sắc, giới âm thanh, giới mùi hương, giới vị, giới cảm giác chạm và giới đối tượng của ý — này các Tỷ-kheo, đó gọi là các giới khác nhau. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là vì các giới khác nhau nên các tưởng khác nhau sinh khởi, và vì các tưởng khác nhau nên các suy nghĩ khác nhau sinh khởi? Vì các suy nghĩ khác nhau nên các xúc khác nhau sinh khởi, vì các xúc khác nhau nên các cảm giác khác nhau sinh khởi, vì các cảm giác khác nhau nên các mong muốn khác nhau sinh khởi, vì các mong muốn khác nhau nên các cơn khát khao khác nhau sinh khởi, vì các cơn khát khao khác nhau nên các tìm kiếm khác nhau sinh khởi, vì các tìm kiếm khác nhau nên những cái đạt được khác nhau sinh khởi; mà không phải vì những cái đạt được khác nhau nên các tìm kiếm khác nhau sinh khởi, không phải vì các tìm kiếm khác nhau nên các cơn khát khao khác nhau sinh khởi, không phải vì các cơn khát khao khác nhau nên các mong muốn khác nhau sinh khởi, không phải vì các mong muốn khác nhau nên các cảm giác khác nhau sinh khởi, không phải vì các cảm giác khác nhau nên các xúc khác nhau sinh khởi, không phải vì các xúc khác nhau nên các suy nghĩ khác nhau sinh khởi, không phải vì các suy nghĩ khác nhau nên các tưởng khác nhau sinh khởi, và không phải vì các tưởng khác nhau nên các giới khác nhau sinh khởi?

Này các Tỷ-kheo, Dựa vào giới hình sắc, tưởng về hình sắc sinh khởi. Dựa vào tưởng về hình sắc, suy nghĩ về hình sắc sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về hình sắc, xúc về hình sắc sinh khởi. Dựa vào xúc về hình sắc, cảm giác sinh ra từ xúc về hình sắc sinh khởi. Dựa vào cảm giác sinh ra từ xúc về hình sắc, mong muốn về hình sắc sinh khởi. Dựa vào mong muốn về hình sắc, cơn khát khao về hình sắc sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về hình sắc, việc tìm kiếm hình sắc sinh khởi. Dựa vào việc tìm kiếm hình sắc, cái đạt được về hình sắc sinh khởi. Dựa vào giới âm thanh, tưởng về âm thanh sinh khởi. Dựa vào tưởng về âm thanh, suy nghĩ về âm thanh sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về âm thanh, xúc về âm thanh sinh khởi. Dựa vào xúc về âm thanh, cảm giác sinh ra từ xúc về âm thanh sinh khởi. Dựa vào cảm giác sinh ra từ xúc về âm thanh, mong muốn về âm thanh sinh khởi. Dựa vào mong muốn về âm thanh, cơn khát khao về âm thanh sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về âm thanh, việc tìm kiếm âm thanh sinh khởi. Dựa vào việc tìm kiếm âm thanh, cái đạt được về âm thanh sinh khởi. Dựa vào giới mùi hương, tưởng về mùi hương sinh khởi. Dựa vào tưởng về mùi hương, suy nghĩ về mùi hương sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về mùi hương, xúc về mùi hương sinh khởi. Dựa vào xúc về mùi hương, cảm giác sinh ra từ xúc về mùi hương sinh khởi. Dựa vào cảm giác sinh ra từ xúc về mùi hương, mong muốn về mùi hương sinh khởi. Dựa vào mong muốn về mùi hương, cơn khát khao về mùi hương sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về mùi hương, việc tìm kiếm mùi hương sinh khởi. Dựa vào việc tìm kiếm mùi hương, cái đạt được về mùi hương sinh khởi. Dựa vào giới vị, tưởng về vị sinh khởi. Dựa vào tưởng về vị, suy nghĩ về vị sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về vị, xúc về vị sinh khởi. Dựa vào xúc về vị, cảm giác sinh ra từ xúc về vị sinh khởi. Dựa vào cảm giác sinh ra từ xúc về vị, mong muốn về vị sinh khởi. Dựa vào mong muốn về vị, cơn khát khao về vị sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về vị, việc tìm kiếm vị sinh khởi. Dựa vào việc tìm kiếm vị, cái đạt được về vị sinh khởi. Dựa vào giới cảm giác chạm, tưởng về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào tưởng về cảm giác chạm, suy nghĩ về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về cảm giác chạm, xúc về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào xúc về cảm giác chạm, cảm giác sinh ra từ xúc về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào cảm giác sinh ra từ xúc về cảm giác chạm, mong muốn về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào mong muốn về cảm giác chạm, cơn khát khao về cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về cảm giác chạm, việc tìm kiếm cảm giác chạm sinh khởi. Dựa vào việc tìm kiếm cảm giác chạm, cái đạt được về cảm giác chạm sinh khởi.

Dựa vào giới đối tượng của ý, tưởng về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào tưởng về đối tượng của ý, suy nghĩ về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào suy nghĩ về đối tượng của ý, xúc về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào xúc về đối tượng của ý, cảm giác sinh ra từ xúc về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào cảm giác sinh ra từ xúc về đối tượng của ý, mong muốn về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào mong muốn về đối tượng của ý, cơn khát khao về đối tượng của ý sinh khởi. Dựa vào cơn khát khao về đối tượng của ý, việc tìm kiếm đối tượng của ý sinh khởi; dựa vào việc tìm kiếm đối tượng của ý, cái đạt được về đối tượng của ý sinh khởi; cái đạt được về đối tượng của ý không làm sinh khởi việc tìm kiếm đối tượng của ý; việc tìm kiếm đối tượng của ý không làm sinh khởi cơn khát khao về đối tượng của ý; cơn khát khao về đối tượng của ý không làm sinh khởi mong muốn về đối tượng của ý; mong muốn về đối tượng của ý không làm sinh khởi cảm giác sinh ra từ xúc về đối tượng của ý; cảm giác sinh ra từ xúc về đối tượng của ý không làm sinh khởi xúc về đối tượng của ý; xúc về đối tượng của ý không làm sinh khởi suy nghĩ về đối tượng của ý; suy nghĩ về đối tượng của ý không làm sinh khởi tưởng về đối tượng của ý; tưởng về đối tượng của ý không làm sinh khởi giới đối tượng của ý.

Như vậy, này các Tỷ-kheo, vì các giới khác nhau nên các tưởng khác nhau sinh khởi; vì các tưởng khác nhau nên các suy nghĩ khác nhau sinh khởi; vì các suy nghĩ khác nhau nên các xúc khác nhau sinh khởi; vì các xúc khác nhau nên các cảm giác khác nhau sinh khởi; vì các cảm giác khác nhau nên các mong muốn khác nhau sinh khởi; vì các mong muốn khác nhau nên các cơn khát khao khác nhau sinh khởi; vì các cơn khát khao khác nhau nên các tìm kiếm khác nhau sinh khởi; vì các tìm kiếm khác nhau nên những cái đạt được khác nhau sinh khởi; không phải vì những cái đạt được khác nhau nên các tìm kiếm khác nhau sinh khởi; không phải vì các tìm kiếm khác nhau nên các cơn khát khao khác nhau sinh khởi; không phải vì các cơn khát khao khác nhau nên các mong muốn khác nhau sinh khởi; không phải vì các mong muốn khác nhau nên các cảm giác khác nhau sinh khởi; không phải vì các cảm giác khác nhau nên các xúc khác nhau sinh khởi; không phải vì các xúc khác nhau nên các suy nghĩ khác nhau sinh khởi; không phải vì các suy nghĩ khác nhau nên các tưởng khác nhau sinh khởi; không phải vì các tưởng khác nhau nên các giới khác nhau sinh khởi.”

Bài thứ 10. Phẩm Sai Biệt thứ nhất đến đây là hết.

Phần tóm tắt:

Giới, Xúc và bài Không Phải Như Vậy, hai bài Thọ tiếp theo; đó là năm bài về các giới bên trong; Giới, Tưởng và bài Không Phải Như Vậy, hai bài Xúc tiếp theo — đó là năm bài về các giới bên ngoài.