Kinh Thuyết Pháp

Tại tinh xá Kỳ Viên, Đức Phật giảng cho các Tỷ-kheo về Duyên khởi: mười hai mắt xích nối nhau sinh khởi — từ vô minh đến già và chết — và cũng chính mười hai mắt xích ấy lần lượt diệt khi vô minh diệt hẳn. Bài kinh ngắn gọn này là khung căn bản cho toàn bộ phẩm Duyên khởi.

Điểm thực hành

Mỗi khi một cảm thọ khó chịu khởi lên, hãy dừng lại và truy ngược một bước: cảm thọ này từ đâu mà có, và nó đang kéo theo khát ái nào — thấy được mắt xích là đã nới lỏng được mắt xích ấy.

1. Phẩm Các Vị Phật Duyên Khởi Tôi nghe kể lại như vầy: Một lần, Đức Phật ở tại thành Xá-vệ, trong tinh xá Kỳ Viên, khu vườn của ông trưởng giả Cấp Cô Độc. Ở đó, Đức Phật gọi các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực): “Này các Tỷ-kheo!” Các Tỷ-kheo đáp: “Thưa vâng, bạch Thế Tôn.” Đức Phật nói như sau: “Này các Tỷ-kheo, Ta sẽ giảng cho các ông về Duyên khởi. Hãy lắng nghe và suy xét cho kỹ, Ta sẽ nói.” Các Tỷ-kheo đáp: “Thưa vâng, bạch Thế Tôn.” Đức Phật nói như sau: “Duyên khởi là gì, này các Tỷ-kheo? Do vô minh làm duyên nên có các hành; do các hành làm duyên nên có thức; do thức làm duyên nên có danh sắc; do danh sắc làm duyên nên có sáu xứ; do sáu xứ làm duyên nên có xúc; do xúc làm duyên nên có thọ; do thọ làm duyên nên có khát ái; do khát ái làm duyên nên có chấp thủ; do chấp thủ làm duyên nên có hữu; do hữu làm duyên nên có sự sinh; do sự sinh làm duyên nên có già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não.

Toàn bộ khối khổ này sinh khởi theo cách ấy. Đó gọi là Duyên khởi, này các Tỷ-kheo. Nhưng khi vô minh tàn lụi và diệt hẳn, không còn sót lại chút nào, thì các hành diệt; khi các hành diệt, thức diệt; khi thức diệt, danh sắc diệt; khi danh sắc diệt, sáu xứ diệt; khi sáu xứ diệt, xúc diệt; khi xúc diệt, thọ diệt; khi thọ diệt, khát ái diệt; khi khát ái diệt, chấp thủ diệt; khi chấp thủ diệt, hữu diệt; khi hữu diệt, sự sinh diệt; khi sự sinh diệt, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não đều diệt. Toàn bộ khối khổ này diệt theo cách ấy.” Đức Phật đã nói như vậy. Các Tỷ-kheo vui mừng, hoan hỷ đón nhận lời Đức Phật dạy. Bài thứ 1.