Kinh Các Tên Của Sakka
Đức Phật giải thích nguồn gốc các tên của Sakka — Maghavā, Purindada, Sakka, Vāsava, Sahassakkha, Sujampati và chúa của chư Thiên — mỗi tên đều từ một việc tốt ông đã làm khi còn là người. Cuối kinh là bảy điều nguyện đã đưa ông lên địa vị Sakka.
Điểm thực hànhDanh tiếng tốt không tự nhiên mà có; mỗi cái tên tốt đẹp đều phải được xây bằng những việc tốt cụ thể và bền bỉ.
Chương thứ hai Kinh Các Tên Của Sakka Tại thành Xá-vệ, trong rừng cây Jeta. Tại đó, Đức Phật nói với các Tỷ-kheo: “Này các Tỷ-kheo, ngày xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, ông là một người học trò tên là Magha. Vì vậy ông được gọi là Maghavā, người hào phóng. Này các Tỷ-kheo, ngày xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, ông là người cho đi đầu tiên. Vì vậy ông được gọi là Purindada, người cho đầu tiên. Này các Tỷ-kheo, ngày xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, ông cho đi một cách khéo léo, chu đáo. Vì vậy ông được gọi là Sakka, người có khả năng. Này các Tỷ-kheo, ngày xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, ông đã cho tặng một nhà trọ cho khách. Vì vậy ông được gọi là Vāsava, người cho chỗ ở.
Này các Tỷ-kheo, Thiên chủ Sakka trong một giờ có thể nghĩ đến cả ngàn việc cần làm. Vì vậy ông được gọi là Sahassakkha, người ngàn mắt. Này các Tỷ-kheo, vợ của Thiên chủ Sakka là một thiếu nữ A-tu-la tên là Sujā. Vì vậy ông được gọi là Sujampati, chồng của Sujā. Này các Tỷ-kheo, Thiên chủ Sakka cai trị và làm chủ chư Thiên ở cõi Ba Mươi Ba. Vì vậy ông được gọi là Devānaminda, chúa của chư Thiên. “Này các Tỷ-kheo, ngày xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, ông đã nhận giữ bảy điều nguyện. Nhờ nhận giữ những điều nguyện ấy, ông đã đạt được địa vị Sakka. Bảy điều nguyện ấy là gì? “Suốt đời, tôi sẽ chăm sóc cha mẹ. Suốt đời, tôi sẽ kính trọng những người lớn tuổi trong gia đình.
Suốt đời, tôi sẽ nói lời nhẹ nhàng. Suốt đời, tôi sẽ không nói lời đâm thọc sau lưng. Suốt đời, tôi sẽ sống tại gia với tâm không còn vết nhơ của sự keo kiệt, cho đi một cách thoải mái, rộng mở bàn tay, vui thích việc buông xả, hết lòng làm việc bố thí, vui thích việc cho và chia sẻ. Suốt đời, tôi sẽ nói lời chân thật. Suốt đời, tôi sẽ không giận dữ — nếu cơn giận có khởi lên, tôi sẽ nhanh chóng dẹp bỏ nó.” Này các Tỷ-kheo, ngày xưa, khi Thiên chủ Sakka còn là người, ông đã nhận giữ bảy điều nguyện ấy. Nhờ nhận giữ những điều nguyện ấy, Sakka đã đạt được địa vị Sakka.
Kính trọng bậc gia trưởng,
Nói những lời nhu hòa,
Từ bỏ lời hai lưỡi,
Chế ngự lòng xan tham,
Là con người chân thực, Nhiếp phục được phẫn nộ,
Với con người như vậy, Chư Thiên tam thập tam,
Gọi là bậc Chơn nhơn.
Nghĩa là
Người chăm sóc cha mẹ, kính trọng người lớn tuổi trong gia đình, nói lời nhẹ nhàng, dễ nghe, và đã bỏ được lời nói đâm thọc, người quyết tâm bỏ tính keo kiệt, nói lời chân thật và thắng được cơn giận: chư Thiên ở cõi Ba Mươi Ba gọi người như vậy là một người chân chính.