Kinh Sudatta
Ông cư sĩ Cấp Cô Độc nghe tin Đức Phật xuất hiện, nôn nóng đến nỗi thức dậy ba lần trong đêm. Trên đường đi lúc trời còn tối, ông sợ hãi ba lần và ba lần được Dạ-xoa Sivaka cất tiếng khích lệ bằng một bài kệ, cho đến khi gặp Đức Phật, được ngài gọi đúng tên Sudatta và trả lời bằng bài kệ về giấc ngủ an lành của người đã tịch tĩnh.
Điểm thực hànhKhi sợ hãi giữa đường đi tìm điều tốt, hãy cứ tiến lên từng bước thay vì quay lui; tiến lên luôn tốt hơn bỏ cuộc.
Phẩm Indaka Kinh Sudatta Một lần, Đức Phật ở gần thành Vương Xá, trong rừng Sīta, khu rừng mát. Lúc ấy, ông cư sĩ Cấp Cô Độc đã đến thành Vương Xá vì có chút việc cần làm. Ông Cấp Cô Độc nghe tin rằng: “Nghe nói một vị Phật đã xuất hiện ở đời.” Ngay lúc ấy, ông muốn đến gặp Đức Phật. Nhưng rồi ông nghĩ: “Hôm nay đã muộn, không phải lúc để đến gặp Đức Phật. Ngày mai ta sẽ đến gặp ngài đúng lúc.” Nghĩ vậy, ông đi ngủ với tâm luôn nhớ đến Đức Phật. Trong đêm, ông thức dậy đến ba lần, vì cứ ngỡ trời đã sáng. Rồi ông Cấp Cô Độc đi đến cổng Sivaka, và những vị phi nhân đã mở cổng cho ông. Nhưng khi ông vừa ra khỏi thành, ánh sáng vụt tắt và bóng tối hiện ra. Ông thấy sợ hãi, hoảng hốt, dựng cả tóc gáy, và muốn quay trở về.
Bấy giờ, Dạ-xoa Sivaka, trong lúc ẩn hình, lên tiếng gọi:
Trăm xe do ngựa kéo,
Cả trăm ngàn thiếu nữ,
Ðược trang sức bông tai,
Một bước đi tới này.
Không bằng phần mười sáu,
Cư sĩ, hãy tiến tới!
Cư sĩ, hãy tiến tới!
Tiến tới, tốt đẹp hơn,
Chớ có lui, thối bước!
Nghĩa là
Một trăm con voi, một trăm con ngựa, một trăm cỗ xe ngựa kéo, một trăm ngàn thiếu nữ đeo bông tai trang sức lộng lẫy, cũng không bằng một phần mười sáu của một bước chân tiến về phía trước này. Hãy tiến lên, ông cư sĩ! Hãy tiến lên, ông cư sĩ! Tiến lên sẽ tốt hơn cho ông, đừng quay lui!
Bấy giờ, với ông Cấp Cô Độc, bóng tối biến mất và ánh sáng hiện ra. Nỗi sợ hãi, hoảng hốt và dựng tóc gáy của ông lắng xuống. Nhưng lần thứ hai, ánh sáng lại biến mất và bóng tối hiện ra với ông. Ông lại sợ hãi, hoảng hốt, dựng tóc gáy, và lại muốn quay trở về. Lần thứ hai, Dạ-xoa Sivaka ẩn hình lại lên tiếng gọi như trước:
Trăm xe do ngựa kéo, Cả trăm ngàn thiếu nữ, Ðược trang sức bông tai, Không bằng phần mười sáu, Một bước đi tới này.
Không bằng phần mười sáu,
Cư sĩ, hãy tiến tới!
Cư sĩ, hãy tiến tới!
Tiến tới, tốt đẹp hơn,
Chớ có lui, thối bước!
Nghĩa là
Một trăm con voi, một trăm con ngựa, một trăm cỗ xe ngựa kéo, một trăm ngàn thiếu nữ đeo bông tai trang sức, và một bước chân tiến về phía trước, cũng không bằng một phần mười sáu của một bước tiến này. Hãy tiến lên, ông cư sĩ! Hãy tiến lên, ông cư sĩ! Tiến lên sẽ tốt hơn cho ông, đừng quay lui!
Bấy giờ, với ông Cấp Cô Độc, bóng tối biến mất và ánh sáng hiện ra. Nỗi sợ hãi, hoảng hốt và dựng tóc gáy của ông lắng xuống. Nhưng lần thứ ba, ánh sáng lại biến mất và bóng tối hiện ra với ông. Ông lại sợ hãi, hoảng hốt, dựng tóc gáy, và lại muốn quay trở về. Lần thứ ba, Dạ-xoa Sivaka ẩn hình lại lên tiếng gọi như trước:
Trăm xe do ngựa kéo, Cả trăm ngàn thiếu nữ, Ðược trang sức bông tai, Không bằng phần mười sáu, Một bước đi tới này.
Không bằng phần mười sáu,
Cư sĩ, hãy tiến tới!
Cư sĩ, hãy tiến tới!
Tiến tới, tốt đẹp hơn,
Chớ có lui, thối bước!
Nghĩa là
Một trăm con voi, một trăm con ngựa, một trăm cỗ xe ngựa kéo, một trăm ngàn thiếu nữ đeo bông tai trang sức, và một bước chân tiến về phía trước, cũng không bằng một phần mười sáu của một bước tiến này. Hãy tiến lên, ông cư sĩ! Hãy tiến lên, ông cư sĩ! Tiến lên sẽ tốt hơn cho ông, đừng quay lui!
Bấy giờ, với ông Cấp Cô Độc, bóng tối biến mất và ánh sáng hiện ra. Nỗi sợ hãi, hoảng hốt và dựng tóc gáy của ông lắng xuống. Rồi ông cư sĩ Cấp Cô Độc đi đến rừng Sīta, đến gặp Đức Phật. Lúc ấy, Đức Phật đã thức dậy lúc trời vừa rạng sáng và đang đi kinh hành ngoài trời. Ngài thấy ông Cấp Cô Độc đang đi đến từ xa. Thấy vậy, ngài bước xuống khỏi đường kinh hành và ngồi xuống chỗ ngồi đã dọn sẵn. Ngồi xuống rồi, Đức Phật nói với ông cư sĩ Cấp Cô Độc: “Hãy đến đây, Sudatta.” Bấy giờ, ông Cấp Cô Độc nghĩ: “Đức Phật gọi đúng tên ta!”, lòng vui mừng hớn hở, ông cúi đầu đảnh lễ dưới chân Đức Phật ngay tại chỗ và thưa: “Bạch ngài, Đức Phật đêm qua ngủ có ngon không?”
Luôn luôn sống an lạc,
Không đèo bồng dục vọng,
Thanh lương, không sanh y,
Mọi ái trước đoạn diệt,
Tâm khổ não điều phục,
Tịch tịnh, sống an lạc,
Tâm tư đạt hòa bình.
Nghĩa là
Một vị Bà-la-môn đã hoàn toàn tịch tĩnh thì lúc nào cũng ngủ yên lành. Người không dính vào các dục lạc, mát mẻ, không còn gì bám víu. Đã cắt đứt mọi bám víu, đã dẹp yên nỗi lo trong lòng, người tịch tĩnh ấy ngủ yên lành, tâm đã đạt được sự bình an.