Chuyện Ngạ Quỷ Người Thợ Săn Thú Thứ Nhì
Một người thợ săn thú khác ở Rājagaha: ban đêm anh vui thích trong nhà mái nhọn, lâu đài, ghế dài trải thảm len, giữa tiếng năm loại nhạc cụ; cuối đêm đến lúc mặt trời mọc, anh bị thảy ra nghĩa địa chịu nhiều khổ đau. Bạn anh là cư sĩ có đức tin; vị Tỷ-kheo thường lui tới nhà bạn ấy — Thinh Văn của đức Gotama — thương xót, nhiều lần can ngăn, rồi quy định mức tối thiểu: giết ban ngày thì ban đêm hãy tự kiềm chế. Anh giữ được mức ấy: ban đêm hưởng lạc không thuộc loài người, ban ngày bị chó nhai nghiến. Và anh kết luận như người thợ săn trước: ai gắn bó trọn vẹn vào lời dạy của đấng Thiện Thệ ắt đạt trạng thái Bất Tử.
Điểm thực hànhĐây là bản thứ hai của cùng một bài học: kiềm chế một phần cũng có quả một phần. Khi chưa bỏ được hẳn nghiệp ác, hãy bắt đầu bằng một khoảng thời gian giữ giới trọn vẹn — rồi mở rộng nó ra cả đời.
Ngạ Quỷ Sự Phẩm Nhỏ 8. Chuyện Ngạ Quỷ Người Thợ Săn Thú Thứ Nhì
ở chiếc ghế dài được trải tấm thảm len lông dài,
ngươi vui thích ở phần trình tấu khéo léo với năm loại nhạc cụ.
phần trình tấu khéo léo
Sau đó, vào lúc cuối đêm
cho đến lúc mọc lên của mặt trời,
ngươi bị thảy ra ở nơi nghĩa địa,
trải nghiệm nhiều sự khổ đau.
Vậy ác hạnh gì đã được làm, bởi thân bởi khẩu
bởi ý?
Do quả thành tựu của nghiệp gì
mà ngươi lại trải nghiệm sự khổ đau này?”
“Ở thành Rājagaha đáng yêu,
nơi Giribbaja xinh xắn,
tôi trước đây đã là người thợ săn thú rừng,
và tôi đã là người thợ săn không tự kiềm chế.
Tôi đây có người bạn tâm huyết
là nam cư sĩ có đức tin.
Vị tỳ khưu thường xuyên lui tới nhà của bạn ấy
đã là Thinh Văn của đức Gotama.
Trong khi thương xót đến tôi, bạn ấy
cũng đã cản ngăn lần này đến lần khác:
‘Này bạn thân, bạn chớ tạo nghiệp ác,
chớ đi đến cảnh giới khổ đau.
Nếu bạn mong muốn sự an lạc sau khi chết,
bạn hãy lánh xa việc giết hại mạng sống, việc không tự kiềm chế.’
Tôi đã lắng nghe lời nói của bạn ấy,
người có lòng mong mỏi hạnh phúc, có lòng thương tưởng đến điều lợi ích (cho tôi).
tôi đã không làm theo toàn bộ lời khuyên bảo.
(Tuy nhiên) là người thích thú việc ác trong thời gian dài, không có sự sáng suốt,
Vị (tỳ khưu) ấy, có trí thông minh bao la,
vì lòng thương xót đã còn quy định thêm cho tôi về sự tự kiềm chế:
‘Nếu đạo hữu giết hại các sanh mạng vào ban ngày,
thì đạo hữu hãy có sự tự kiềm chế vào ban đêm.’
Tôi đây, sau khi giết chết các mạng sống vào ban ngày,
đã lánh xa, đã tự kiềm chế vào ban đêm.
(Giờ đây) vào ban đêm tôi hoàn toàn hài lòng,
vào ban ngày tôi đi đến khổ cảnh, bị nhai nghiến.
Do nghiệp thiện ấy,
tôi hưởng thụ (dục lạc) không thuộc loài người vào ban đêm,
vào ban ngày các con chó vừa mới bị đánh đập
chạy đến gần (tôi) để nhai nghiến khắp mọi chỗ.
Và những vị nào thường xuyên đeo đuổi,
luôn luôn gắn bó vào lời dạy của đấng Thiện Thệ,
tôi nghĩ rằng những người ấy chứng đắc trọn vẹn chính trạng thái Bất Tử,
vị thế không bị tạo tác.”
Nghĩa là
Ở ngôi nhà mái nhọn và ở tòa lâu đài, ở chiếc ghế dài trải tấm thảm len lông dài, ngươi vui thích ở phần trình tấu khéo léo với năm loại nhạc cụ. phần trình tấu khéo léo Sau đó, vào lúc cuối đêm cho đến lúc mặt trời mọc, ngươi bị thảy ra ở nơi nghĩa địa, trải nghiệm nhiều sự khổ đau. Vậy việc ác gì đã làm, bằng thân, bằng lời, bằng ý? Do quả của nghiệp gì mà ngươi lại trải nghiệm sự khổ đau này?” Ở thành Rājagaha đáng yêu, nơi Giribbaja xinh xắn, tôi trước đây là người thợ săn thú rừng, và tôi là người thợ săn không tự kiềm chế. Tôi đây có người bạn tâm huyết là nam cư sĩ có đức tin. Vị Tỷ-kheo thường xuyên lui tới nhà của bạn ấy đã là Thinh Văn của đức Gotama. Trong khi thương xót tôi, bạn ấy cũng đã cản ngăn lần này đến lần khác: Này bạn thân, bạn đừng tạo nghiệp ác, đừng đi đến cảnh giới khổ đau. Nếu bạn mong muốn an lạc sau khi chết, bạn hãy lánh xa việc giết hại mạng sống, sự không tự kiềm chế.’ Tôi đã nghe lời nói của bạn ấy, người có lòng mong mỏi hạnh phúc, thương tưởng đến điều lợi ích cho tôi. tôi đã không làm theo toàn bộ lời khuyên bảo. Tuy nhiên, là người thích thú việc ác đã lâu, không có sự sáng suốt, Vị Tỷ-kheo ấy, có trí thông minh bao la, vì lòng thương xót đã còn quy định thêm cho tôi về sự tự kiềm chế: ‘Nếu đạo hữu giết hại các sinh mạng vào ban ngày, thì đạo hữu hãy tự kiềm chế vào ban đêm.’ Tôi đây, sau khi giết chết các mạng sống vào ban ngày, đã lánh xa, đã tự kiềm chế vào ban đêm. Giờ đây vào ban đêm tôi hoàn toàn hài lòng, vào ban ngày tôi đi đến khổ cảnh, bị nhai nghiến. Do nghiệp thiện ấy, tôi hưởng thụ dục lạc không thuộc loài người vào ban đêm, vào ban ngày các con chó vừa bị đánh đập chạy đến gần tôi để nhai nghiến khắp mọi chỗ. Và những vị nào thường xuyên đeo đuổi, luôn luôn gắn bó vào lời dạy của đấng Thiện Thệ, tôi nghĩ những người ấy chứng đắc trọn vẹn chính trạng thái Bất Tử, vị thế không bị tạo tác (Niết-bàn).”
Chuyện Ngạ Quỷ Người Thợ Săn Thú Thứ Nhì là thứ tám.