Chuyện Ngạ Quỷ Mattā
Tissā gặp lại Mattā — người vợ chung chồng với mình ngày trước — nay thành ngạ quỷ gầy lòi xương. Hỏi từng điều, Mattā thú nhận hết: nàng phủ bụi vì xưa trút bụi lên Tissā vì ganh tỵ; nàng ngứa ngáy vì rải cây kapikacchu lên giường Tissā; nàng lõa lồ vì giấu y phục của Tissā; nàng hôi mùi phân vì ném vật thơm, tràng hoa, dầu thoa của Tissā vào hố phân; và nàng đọa khổ cảnh vì của cải chung trong nhà sẵn có mà không hề tạo hòn đảo nương nhờ bằng bố thí. Tissā không trả thù: nàng dâng bữa ăn và vải đến tám vị Tỷ-kheo rồi hồi hướng; Mattā lập tức sạch sẽ, sáng rực, quay lại chúc em sống thọ và khuyên em hành Pháp, trừ bỏ bỏn xẻn tận gốc để lên cõi Trời.
Điểm thực hànhGanh tỵ làm hại người cùng nhà thì quả khổ quay lại đúng chỗ đã làm hại; còn người bị hại mà biết đáp lại bằng bố thí và hồi hướng thì cả hai cùng được cứu.
Ngạ Quỷ Sự Phẩm Ubbari 3. Chuyện Ngạ Quỷ Mattā
ốm o, nổi đầy gân?”
“Này cô nàng lòi cả xương sườn, gầy guộc,
nàng là ai mà đứng ở nơi đây,
“Tôi là Mattā, cô là Tissā,
trước đây tôi đã là người vợ chung chồng với cô.
Sau khi làm nghiệp ác,
từ nơi đây tôi đã đi đến thế giới ngạ quỷ.”
“Vậy ác hạnh gì đã được làm, bởi thân bởi khẩu
bởi ý?
Do quả thành tựu của nghiệp gì
mà từ nơi đây chị đã đi đến thế giới ngạ quỷ?”
“Tôi đã là người nhẫn tâm, thô lỗ,
ganh tỵ, bỏn xẻn, và xảo quyệt.
Sau khi nói lời tồi tệ với cô,
tôi đã đi đến thế giới ngạ quỷ.”
“Em cũng biết tất cả,
chị đã là người nhẫn tâm như thế nào.
Nhưng giờ em hỏi chị việc khác,
do việc gì chị bị bao phủ bởi bụi đất?”
“Cô đã gội đầu xong,
có y phục sạch sẽ, đã được trang điểm,
và tôi còn hơn cả cô,
đã được trang điểm hơn cả cô.
trong khi tôi đây đang quan sát;
Cô đã chuyện trò với chồng
vì thế, tôi đã có sự ganh tỵ lớn lao,
sự phẫn nộ đã nổi lên ở tôi.
Kế đó, tôi đã hốt bụi đất
và đã trút bụi đất xuống chính cô;
do quả thành tựu của nghiệp ấy,
do việc ấy tôi bị bao phủ bởi bụi đất.”
“Em cũng biết tất cả,
chị đã trút bụi đất xuống em.
Nhưng giờ em hỏi chị việc khác,
do việc gì chị bị day dứt bởi mụn ghẻ?”
“Là những người thu hái dược liệu, cả hai chúng ta
đã đi vào trong rừng.
Cô đã thu hái dược liệu,
còn tôi đã thu hái loại cây kapikacchu.
Trong khi cô đây không hay biết,
tôi đã rải rắc (kapikacchu) xuống giường của cô;
do quả thành tựu của nghiệp ấy,
do việc ấy tôi bị day dứt bởi mụn ghẻ.”
“Em cũng biết tất cả,
chị đã rải rắc (kapikacchu) xuống giường của em.
Nhưng giờ em hỏi chị việc khác,
do việc gì chị bị lõa lồ?”
“Đã có cuộc gặp gỡ của các thân hữu,
là cuộc hội họp của các thân quyến,
và cô đã được mời cùng với người chồng (chung),
còn tôi thì không.
Trong khi cô đây không hay biết,
tôi đã giấu đi y phục của cô;
do quả thành tựu của nghiệp ấy,
do việc ấy tôi bị lõa lồ.”
“Em cũng biết tất cả,
chị đã giấu đi y phục của em.
Nhưng giờ em hỏi chị việc khác,
do việc gì chị có mùi của phân?”
“Tôi đã ném bỏ vật thơm, tràng hoa,
và dầu thoa đắt giá của cô
vào hố phân,
việc xấu xa ấy đã do tôi gây ra;
do quả thành tựu của nghiệp ấy,
do việc ấy tôi có mùi của phân.”
“Em cũng biết tất cả,
việc xấu xa ấy đã do chị gây ra.
Nhưng giờ em hỏi chị việc khác,
do việc gì chị bị đọa vào khổ cảnh?”
“Tài sản hiện có trong nhà đã là thuộc về cả hai một cách bình đẳng.
Tài sản hiện có trong nhà
Trong khi các vật bố thí đang hiện hữu,
tôi đã không tạo lập hòn đảo (nương nhờ) cho bản thân;
do quả thành tựu của nghiệp ấy,
do việc ấy tôi bị đọa vào khổ cảnh.
Chính vào lúc ấy, cô đã nói với tôi rằng:
‘Chị theo đuổi nghiệp ác,
bởi vì với những nghiệp ác,
nhàn cảnh là không dễ đạt được.’”
“Chị đến với em bằng cách chống đối,
và còn ganh tỵ với em nữa.
Chị hãy nhìn xem quả thành tựu của những nghiệp ác
là như thế nào.
Nhà cửa và các tớ gái ấy,
luôn cả các đồ trang sức này đã là của chị,
và chúng đang phục vụ những kẻ khác;
các của cải là không trường cửu.
Giờ này, cha của Bhūta
từ chợ đi về nhà
có lẽ sẽ bố thí cho chị vật gì đó;
cho đến khi ấy chị chớ rời khỏi đây.”
“Tôi thì lõa lồ, có vóc dáng xấu xí,
gầy guộc, nổi đầy gân.
Việc này là điều xấu hổ của hàng phụ nữ;
chớ để cha của Bhūta nhìn thấy tôi.”
“Nào, vật gì em sẽ biếu chị,
hoặc là điều gì em làm cho chị,
qua đó chị có thể được hạnh phúc,
có sự thành tựu mọi điều mong mỏi?”
“Bốn vị tỳ khưu (thỉnh) từ Hội Chúng,
và bốn vị nữa (thỉnh) cá nhân,
sau khi dâng bữa ăn đến tám vị tỳ khưu,
hãy chỉ định sự cúng dường là dành cho tôi.
Khi ấy, tôi sẽ được hạnh phúc,
có sự thành tựu mọi điều mong mỏi.”
“Tốt lắm!” Sau khi thỏa thuận,
nàng ấy đã dâng bữa ăn đến tám vị tỳ khưu,
đã khoác lên (các vị) với những tấm vải,
rồi đã chỉ định sự cúng dường là dành cho nữ ngạ quỷ ấy.
Khi được chỉ định
thì quả thành tựu đã được sanh lên ngay lập tức:
vật thực, y phục, nước uống;
quả báo này là do sự cúng dường.
Do đó, nàng ấy (nữ ngạ quỷ) trở nên sạch sẽ, có y phục tinh khiết,
có sự trang phục bằng vải hạng nhất của xứ Kāsī,
có các đồ trang sức và các tấm vải nhiều màu sắc,
đã đi đến gặp người nữ có chung chồng.
“Hỡi nàng tiên, nàng đứng, với màu da nổi bật,
nàng đứng, với màu da nổi bật,
khiến cho khắp các phương sáng rực lên,
ví như ngôi sao osadhī.
Do điều gì nàng có được màu da như thế ấy?
Do điều gì mà (sự việc) được thành tựu cho nàng ở nơi đây?
Và (do điều gì mà) các sự hưởng thụ thích ý sanh lên cho nàng?
các sự hưởng thụ thích ý
Hỡi nàng tiên có đại oai lực, tôi hỏi nàng:
‘Khi là con người, nàng đã làm việc phước thiện gì?
Do điều gì mà nàng có oai lực được rực sáng như vầy,
và màu da của nàng chiếu sáng khắp các phương?’”
“Tôi là Mattā, cô là Tissā,
trước đây tôi đã là người vợ có chung chồng với cô.
Sau khi làm nghiệp ác,
từ nơi đây tôi đã đi đến thế giới ngạ quỷ.
Nhờ vào vật thí đã được cô dâng cúng,
tôi vui sướng, không có sự sợ hãi từ bất cứ đâu.
Này em gái, mong rằng cô sống thọ
cùng với tất cả thân quyến.
Nơi chốn không sầu muộn, xa lìa luyến ái,
là chỗ trú ngụ của các vị có quyền lực.
ở đây sau khi thực hành Giáo Pháp,
sau khi dâng cúng vật thí,
sau khi loại trừ ô nhiễm của sự bỏn xẻn luôn cả gốc rễ,
không bị chê trách, mong rằng cô đi đến nơi chốn cõi Trời.”
Nghĩa là
Nàng lõa lồ, hình dáng xấu xí, ốm o, gân nổi đầy; này cô nàng lòi cả xương sườn, gầy guộc, nàng là ai mà đứng ở nơi đây? Tôi là Mattā, cô là Tissā, trước đây tôi là người vợ chung chồng với cô. Sau khi làm nghiệp ác, từ đây tôi đã đi đến thế giới ngạ quỷ.” Vậy việc ác gì đã làm, bằng thân, bằng lời, bằng ý? Do quả của nghiệp gì mà từ đây chị đã đi đến thế giới ngạ quỷ?” Tôi từng là người nhẫn tâm, thô lỗ, ganh tỵ, bỏn xẻn và xảo quyệt. Sau khi nói lời tồi tệ với cô, tôi đã đi đến thế giới ngạ quỷ.” Em cũng biết tất cả, chị đã nhẫn tâm như thế nào. Nhưng giờ em hỏi chị việc khác: do việc gì chị bị phủ đầy bụi đất?” Cô đã gội đầu xong, mặc y phục sạch sẽ, đã trang điểm, và tôi còn hơn cô nữa, trang điểm lộng lẫy hơn cô. trong khi tôi đang đứng nhìn; Cô đã trò chuyện với chồng vì thế, lòng ganh tỵ lớn bùng lên trong tôi, cơn phẫn nộ nổi lên trong tôi. Kế đó, tôi hốt bụi đất, rồi trút bụi đất xuống cô; do quả của nghiệp ấy, do việc ấy, tôi bị phủ đầy bụi đất.” Em cũng biết tất cả, chị đã trút bụi đất xuống em. Nhưng giờ em hỏi chị việc khác: do việc gì chị bị mụn ghẻ hành hạ?” Cả hai chúng ta là người đi hái dược liệu, đã đi vào rừng. Cô hái dược liệu, còn tôi hái loại cây kapikacchu (cây gây ngứa). Trong khi cô không hay biết, tôi đã rải kapikacchu xuống giường của cô; do quả của nghiệp ấy, do việc ấy, tôi bị mụn ghẻ hành hạ.” Em cũng biết tất cả, chị đã rải kapikacchu xuống giường của em. Nhưng giờ em hỏi chị việc khác: do việc gì chị bị lõa lồ?” Đã có cuộc gặp gỡ của các bạn bè, là cuộc sum họp của thân quyến, và cô được mời cùng với chồng của chúng ta, còn tôi thì không. Trong khi cô không hay biết, tôi đã giấu đi y phục của cô; do quả của nghiệp ấy, do việc ấy, tôi bị lõa lồ.” Em cũng biết tất cả, chị đã giấu đi y phục của em. Nhưng giờ em hỏi chị việc khác: do việc gì chị có mùi như phân?” Tôi đã ném bỏ vật thơm, tràng hoa, và dầu thoa đắt giá của cô vào hố phân, việc xấu xa ấy là do tôi gây ra; do quả của nghiệp ấy, do việc ấy, tôi có mùi như phân.” Em cũng biết tất cả, việc xấu xa ấy là do chị gây ra. Nhưng giờ em hỏi chị việc khác: do việc gì chị bị đọa vào khổ cảnh?” Tài sản trong nhà là của cả hai, chia đều bình đẳng. Tài sản hiện có trong nhà — Trong khi vật để bố thí vẫn sẵn có, tôi đã không tạo lập hòn đảo nương nhờ cho bản thân; do quả của nghiệp ấy, do việc ấy, tôi bị đọa vào khổ cảnh. Chính lúc ấy, cô đã nói với tôi rằng: Chị cứ theo đuổi nghiệp ác, vì với những nghiệp ác, nhàn cảnh không dễ gì đạt được.’” Chị đến với em bằng cách chống đối, và còn ganh tỵ với em nữa. Chị hãy xem quả của những nghiệp ác là như thế nào. Nhà cửa và các tớ gái ấy, luôn cả các đồ trang sức này, đã từng là của chị, nay chúng đang phục vụ kẻ khác; của cải không trường cửu đâu. Giờ này, cha của Bhūta từ chợ đi về nhà, có lẽ sẽ cho chị vật gì đó; cho đến khi ấy, chị đừng rời khỏi đây.” Tôi thì lõa lồ, hình dáng xấu xí, gầy guộc, gân nổi đầy. Việc này là điều xấu hổ của người phụ nữ; đừng để cha của Bhūta nhìn thấy tôi.” Nào, vật gì em sẽ biếu chị, hay điều gì em làm cho chị, để chị được hạnh phúc, đầy đủ mọi điều mong mỏi?” Bốn vị Tỷ-kheo thỉnh từ Tăng đoàn, và bốn vị nữa thỉnh riêng từng vị, sau khi dâng bữa ăn đến tám vị Tỷ-kheo, hãy chỉ định phần cúng dường là dành cho tôi. Khi ấy, tôi sẽ được hạnh phúc, đầy đủ mọi điều mong mỏi.” ‘Tốt lắm!’ Sau khi nhận lời, nàng đã dâng bữa ăn đến tám vị Tỷ-kheo, đã khoác lên các vị những tấm vải, rồi chỉ định phần cúng dường là dành cho nữ ngạ quỷ ấy. Ngay khi được chỉ định như thế, quả liền sinh ra ngay lập tức: vật thực, y phục, nước uống; quả này là do sự cúng dường. Do đó, nàng trở nên sạch sẽ, mặc y phục tinh khiết, khoác tấm vải hạng nhất của xứ Kāsī, có đồ trang sức và các tấm vải nhiều màu sắc, đã đi đến gặp người vợ chung chồng với mình. Nàng tiên, nàng đứng đó với sắc đẹp nổi bật, nàng đứng đó, vị thiên nữ; làm sáng rực khắp các phương, như ngôi sao mai osadhī. Do đâu mà nàng có được sắc đẹp như thế này? Do đâu mà mọi việc ở đây được thành tựu cho nàng? Và các sự hưởng thụ vừa ý sinh lên cho nàng? những lạc thú vừa ý ấy. Tôi hỏi nàng, vị tiên nữ có oai lực lớn: Khi còn là con người, nàng đã làm việc phước gì? Do đâu mà oai lực của nàng rực sáng như vậy, và sắc đẹp của nàng tỏa sáng khắp các phương?’” Tôi là Mattā, cô là Tissā, trước đây tôi là người vợ chung chồng với cô. Sau khi làm nghiệp ác, từ đây tôi đã đi đến thế giới ngạ quỷ. Nhờ vật bố thí cô đã dâng, tôi vui sướng, không sợ hãi điều gì. Này em gái, mong cô sống thọ cùng với tất cả thân quyến. Nơi chốn không sầu muộn, sạch bụi trần, là chỗ ở của các vị có quyền lực. Ở đời này, sau khi thực hành Giáo Pháp, sau khi dâng cúng vật bố thí, sau khi nhổ trừ ô nhiễm bỏn xẻn tận gốc rễ, không bị chê trách, mong cô đi đến cõi Trời.”
Chuyện Ngạ Quỷ Mattā là thứ ba.