Nikaya Ngôn Ngữ Hiện Đại
Trang chủ › Milinda & Apadāna › Phần Kết Của Mi-lan-đà Hỏi Đáp

Phần Kết Của Mi-lan-đà Hỏi Đáp

Nigamana · MIL8 · 32 đoạn

Phần kết tổng kết: tập sách gồm 262 câu hỏi đã truyền đạt trong 22 phẩm thuộc 6 phần (cả thảy 304 câu hỏi kể cả 42 câu chưa truyền). Khi cuộc vấn đáp kết thúc, đất rung động sáu cách, vua Milinda hoan hỷ quy y làm cư sĩ, xây chùa Milinda dâng trưởng lão Nāgasena, rồi trao vương quốc cho con trai, xuất gia và chứng đắc A-la-hán. Cuối sách là kệ tán thán trí tuệ và lời ghi của trưởng lão Doṇi xứ Laṅkā nguyện sinh về cõi Đâu Suất để gặp Phật Di-lặc.

Điểm thực hành

Kết quả của một cuộc đối thoại chân thành về Giáo Pháp là sự chuyển hóa trọn vẹn: từ hoài nghi đến tịnh tín, từ vương quyền đến xuất gia — trí tuệ được tôn kính như bảo tháp thì khổ đau nào cũng có đường chấm dứt.

Mi-lan-đà Hỏi Đáp Phần Kết Như vậy, các câu hỏi của vua Milinda được trình bày trong tập sách này — gồm hai trăm sáu mươi hai câu hỏi, trang hoàng bằng hai mươi hai phẩm, thuộc sáu phần — đã hoàn tất. Nhưng còn bốn mươi hai câu hỏi chưa được trình bày. Gộp cả những câu đã trình bày và chưa trình bày, tất cả là ba trăm lẻ bốn câu hỏi, và hết thảy đều được gọi chung là “Các câu hỏi của vua Milinda”. Khi các câu hỏi của đức vua và các câu trả lời của trưởng lão kết thúc, đại địa cầu này — phần đất rắn dày tám mươi bốn trăm ngàn do-tuần, được bao quanh bởi nước — đã rung động theo sáu cách; các tia chớp lóe ra; chư Thiên rải xuống cơn mưa hoa của cõi trời; Đại Phạm Thiên thốt lời tán thán; trong lòng đại dương vang lên tiếng lớn như tiếng sấm gầm trong mây đen. Khi ấy, vua Milinda cùng đoàn tùy tùng trong cung đã chắp tay, cúi đầu đảnh lễ.

Vua Milinda, với tâm vô cùng hoan hỷ, tâm ngã mạn đã bị chà nát, trở thành người biết rõ tinh túy trong Giáo Pháp của đức Phật, không còn hoài nghi về Tam Bảo, không còn rối rắm, không còn cứng cỏi, vô cùng tịnh tín đối với các đức hạnh, sự xuất gia, sự thực hành và bốn oai nghi của trưởng lão; tự tin, không còn nơi nương tựa khác, ngã mạn và kiêu căng đã bị nhổ bật, như con rắn chúa đã bị nhổ nanh — đức vua đã nói như vầy: “Lành thay, thưa ngài Nāgasena! Câu hỏi thuộc lĩnh vực của đức Phật đã được ngài giải đáp. Trong Giáo Pháp này của đức Phật, ngoài trưởng lão Sāriputta — vị Tướng Quân Chánh Pháp — ra, không ai sánh bằng ngài trong việc giải đáp câu hỏi. Thưa ngài Nāgasena, xin ngài tha thứ lỗi lầm của trẫm. Thưa ngài Nāgasena, xin ngài ghi nhận trẫm là một cư sĩ nam, đã quy y, kể từ hôm nay cho đến trọn đời.”

Từ đó, đức vua cùng các đội binh phục vụ trưởng lão Nāgasena, cho xây ngôi chùa tên là Milinda và dâng lên trưởng lão, rồi hộ độ bốn món vật dụng cho trưởng lão Nāgasena cùng một trăm koṭi vị Tỷ-kheo đi theo. Rồi một lần nữa, tịnh tín với trí tuệ của trưởng lão, đức vua trao vương quốc cho con trai, rời bỏ gia đình, xuất gia sống đời không nhà, tăng trưởng tuệ quán và chứng đắc quả A-la-hán. Vì vậy đã có lời nói rằng:

Trí tuệ được ca tụng ở thế gian,
việc thuyết giảng nhằm việc duy trì Chánh Pháp,
sau khi trừ diệt sự phân vân bằng trí tuệ,
các bậc sáng trí đạt được sự an tịnh.
Trí tuệ đứng vững ở trên vai của người nào,
ở người nào niệm không thiếu sót,
người ấy chính là bậc tối cao, vô thượng,
nhận lãnh phần đặc biệt của sự cúng dường.
Chính vì thế, con người sáng trí,
trong khi nhận thức về mục đích của bản thân,
nên cúng dường các bậc có trí tuệ,
ví như cúng dường ngôi bảo tháp là nơi đáng được cúng dường.”
Vị đại trưởng lão tên Doṇi
sống ở thành phố Doṇi thuộc xứ Laṅkā
đã viết lại (tập sách)
đã được xếp đặt khéo léo theo như đã được nghe,
Câu hỏi của đức vua Milinda
và câu trả lời của vị Nāgasena,
bởi vì Milinda có trí tuệ lớn lao
và vị Nāgasena vô cùng sáng trí.
Do việc làm phước thiện này,
mong rằng từ chốn này tôi đi đến cõi Trởi Đẩu Xuất,
và ở ngày vị lai tôi có thể gặp (đức Phật) Metteyya,
và có thể lắng nghe Giáo Pháp tối thượng.

Nghĩa là

Nghĩa là: trí tuệ được ngợi khen khắp thế gian. Nghĩa là: vì nó đã được tạo nên để Chánh Pháp trường tồn. Nghĩa là: dùng trí tuệ mà phá tan mọi nghi ngờ, phân vân. Nghĩa là: bậc trí nhờ đó mà đạt đến an tịnh. Nghĩa là: trí tuệ an trú vững chắc nơi người nào. Nghĩa là: nơi người ấy chánh niệm không hề thiếu sót. Nghĩa là: người ấy xứng đáng nhận phần cúng dường đặc biệt, Nghĩa là: người ấy xứng ngôi cao nhất, không ai sánh bằng; Nghĩa là: vì vậy, người trí sáng suốt. Nghĩa là: khi thấy rõ lợi ích thật cho chính mình. Nghĩa là: hãy tôn kính cúng dường những bậc có trí tuệ. Nghĩa là: như cúng dường bảo tháp — nơi rất đáng được cúng dường. Nghĩa là: ở xứ Laṅkā, tại thành Doṇi. Nghĩa là: vị tên Doṇi đang cư trú ở đó, Nghĩa là: vị đại trưởng lão đã biên chép lại tập sách này. Nghĩa là: được sắp đặt khéo léo đúng như đã nghe truyền. Nghĩa là: bộ sách câu hỏi của vua Milinda. Nghĩa là: và lời giải đáp của ngài Nāgasena. Nghĩa là: vì vua Milinda có trí tuệ lớn lao. Nghĩa là: và ngài Nāgasena vô cùng uyên bác. Nghĩa là: nhờ phước của việc biên chép này. Nghĩa là: nguyện từ đây sinh về cõi trời Đâu Suất. Nghĩa là: và trong tương lai được gặp đức Phật Di-lặc. Nghĩa là: và được nghe Giáo Pháp tối thượng từ Ngài.

Mi-lan-đà Hỏi Đáp kết thúc.