Câu Hỏi Về Tính Chất Của Sắt Đen
Hai tính chất của sắt đen: ngấm nước đủ thì nhả ra — tâm ngấm phải tác ý sai lạc thì trào ngược, phải tránh; và nước đã vào một lần thì không nhả ra nữa — niềm tin nơi Tam Bảo và trí tuệ thấy năm uẩn vô thường, một khi đã sinh khởi, thì giữ chặt không để vuột mất.
Điểm thực hànhTâm như sắt tôi nước: đừng để nó ngấm tác ý sai lạc, và những gì tốt đẹp đã ngấm vào một lần — niềm tin, trí tuệ vô thường — thì giữ cho đến cùng.
Mi-lan-đà Hỏi Đáp 7. Phần Câu Hỏi Giảng Bằng Ví Dụ Phẩm Chum Nước 2. Câu Hỏi Về Tính Chất Của Sắt Đen — Thưa ngài Nāgasena, ngài nói: “Hai tính chất của sắt đen nên được thực hành” — hai tính chất ấy là gì? — Tâu đại vương, sắt đen một khi đã ngấm nước đầy đủ thì nhả nước ra. Cũng vậy, tâu đại vương, tâm của hành giả thiết tha tu tập, một khi đã ngấm phải tác ý không đúng đường lối, thì trào ngược ra. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ nhất của sắt đen nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: sắt đen, nước đã uống vào một lần thì không nhả ra nữa. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả một khi niềm tin đã sinh khởi — “đức Thế Tôn ấy là bậc cao quý, bậc Chánh Đẳng Giác; Giáo Pháp đã được khéo tuyên thuyết; Tăng Đoàn đã thực hành tốt đẹp” — thì không nên để niềm tin ấy vuột mất lần nữa.
Và một khi trí tuệ đã sinh khởi — “sắc là vô thường, thọ là vô thường, tưởng là vô thường, các hành là vô thường, thức là vô thường” — thì không nên để trí tuệ ấy vuột mất lần nữa. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ hai của sắt đen nên được thực hành. Tâu đại vương, điều này đức Thế Tôn, vị Trời vượt trên các vị Trời, cũng đã nói:
vững chãi, biết được đặc điểm ở Thánh Pháp,
thì không bị lay chuyển về nhiều khía cạnh,
và vị ấy có trạng thái đứng đầu so với tất cả.’”
Nghĩa là
Nghĩa là: người có cái thấy đã được thanh lọc trong sạch. Nghĩa là: vị ấy kiên cố trong Thánh Pháp và đi đến sự thù thắng. Nghĩa là: vị ấy không còn rung động, dao động về nhiều mặt. Nghĩa là: và vị ấy đạt đến địa vị cao nhất trong tất cả.
Câu hỏi về tính chất của sắt đen là thứ hai.