Câu Hỏi Về Tính Chất Của Người Thợ Mộc
Hai tính chất của thợ mộc: đẽo gỗ theo sợi dây mực thẳng — thuận theo Giáo Pháp, đứng trên đất giới, cầm rìu trí tuệ bằng tay đức tin mà đẽo phiền não; và bỏ gỗ giác lấy lõi cứng — bỏ mọi tà kiến và tranh luận vô ích, nắm lấy tánh không tuyệt đối của các hành, như lời Phật trong Kinh Tập dạy loại bỏ kẻ xấu ác khỏi Tăng đoàn.
Điểm thực hànhĐẽo bỏ phiền não như thợ mộc đẽo gỗ: theo đúng đường mực Giáo Pháp, bỏ phần gỗ giác của tà kiến tranh luận, chỉ giữ lõi cứng là tánh không của các pháp.
Mi-lan-đà Hỏi Đáp 7. Phần Câu Hỏi Giảng Bằng Ví Dụ Phẩm Con Nhện 10. Câu Hỏi Về Tính Chất Của Người Thợ Mộc — Thưa ngài Nāgasena, ngài nói: “Hai tính chất của người thợ mộc nên được thực hành” — hai tính chất ấy là gì? — Tâu đại vương, người thợ mộc sau khi căng thẳng sợi dây mực đen, thì đẽo gọt khúc gỗ theo đó. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả thiết tha tu tập nên thuận theo Giáo Pháp của đấng Chiến Thắng, đứng vững trên mặt đất là giới, cầm lấy cái rìu trí tuệ bằng bàn tay đức tin, rồi đẽo gọt các phiền não. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ nhất của người thợ mộc nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: người thợ mộc bỏ phần gỗ giác mềm, chỉ lấy phần lõi cứng.
Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên loại bỏ các đường lối tranh luận như: thuyết thường còn, thuyết đoạn diệt, linh hồn ấy chính là thân ấy, linh hồn khác thân khác, điều này là tối thượng, điều khác là tối thượng, không làm mà thành, không có hành động của con người, đời sống không phải Phạm hạnh, chúng sinh bị hủy diệt, chúng sinh mới được tạo ra, các hành là thường còn, người làm là người thọ nhận, người khác làm người khác thọ nhận, thấy quả của nghiệp, tà kiến về quả của hành động — sau khi loại bỏ những đường lối tranh luận như thế và các đường lối khác nữa, nên nắm lấy bản chất của các hành: tánh không tuyệt đối, tánh không tối thượng không có sự sống, không có chủ thể, hoàn toàn trống không.
Tâu đại vương, đó là tính chất thứ hai của người thợ mộc nên được thực hành. Tâu đại vương, điều này đức Thế Tôn, vị Trời vượt trên các vị Trời, cũng đã nói trong Kinh Tập:
và hãy lùa bỏ rác rưởi,
sau đó hãy đuổi đi những kẻ nói nhiều,
những kẻ phi Sa-môn, và những kẻ Sa-môn cao ngạo.
Sau khi tống đi các ước muốn ác xấu,
các thói quen và hành xứ xấu xa,
là những người trong sạch, trong khi sống chung với những người trong sạch,
hãy tỏ ra có sự kính trọng lẫn nhau.’”
Nghĩa là
Nghĩa là: hãy xua đuổi những kẻ bụi bặm, ô nhiễm. Nghĩa là: và vất bỏ những kẻ rác rưởi. Nghĩa là: rồi đuổi đi những kẻ nói suông, lắm lời. Nghĩa là: những kẻ không phải Sa-môn mà tự nhận là Sa-môn. Nghĩa là: sau khi đuổi đi những kẻ có ước muốn xấu ác. Nghĩa là: những kẻ có hạnh kiểm và hành xứ xấu xa. Nghĩa là: người trong sạch hãy sống chung với người trong sạch. Nghĩa là: hãy đối xử với nhau bằng sự kính trọng và chú tâm.
Từ đó, hòa hợp và chín chắn, các thầy sẽ thực hiện việc chấm dứt khổ đau. Câu hỏi về tính chất của người thợ mộc là thứ mười. Phẩm Con Nhện là thứ sáu. Phần Tóm Lược Của Phẩm Ấy: Con nhện, đứa bé, con rùa, khu rừng, cây cối là thứ năm; cơn mưa, ngọc ma-ni, người thợ săn, người câu cá, và thêm người thợ mộc.