Câu Hỏi Về Tính Chất Của Gió
Năm tính chất của gió: thổi qua rừng hoa — vui trong rừng đề mục thiền trổ hoa giải thoát; lay động cây cối — quán xét các hành mà lay chuyển phiền não; đi trong hư không — cho tâm đi lại trong pháp xuất thế; mang hương thơm — hương giới hạnh của chính mình; và không nhà không chỗ trú — giải thoát ở mọi nơi, không thân thiết bám víu.
Điểm thực hànhNhư gió: tự do không chỗ trú, không bám víu vào nhà cửa hay quan hệ, chỉ mang theo hương giới hạnh và đi lại trong các pháp xuất thế gian.
Mi-lan-đà Hỏi Đáp 7. Phần Câu Hỏi Giảng Bằng Ví Dụ Phẩm Đất 4. Câu Hỏi Về Tính Chất Của Gió — Thưa ngài Nāgasena, ngài nói: “Năm tính chất của gió nên được thực hành” — năm tính chất ấy là gì? — Tâu đại vương, gió thổi vào bên trong cụm rừng đang trổ hoa sum suê. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả thiết tha tu tập nên vui thích ở bên trong khu rừng của các đối tượng thiền đã trổ hoa quý của sự giải thoát. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ nhất của gió nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: gió làm lay động, rung chuyển các lùm cây mọc trên đất. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả vào sâu trong rừng, trong khi quán xét các hành, nên làm lay động, rung chuyển các phiền não.
Tâu đại vương, đó là tính chất thứ hai của gió nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: gió đi lại trong hư không. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên cho tâm đi lại trong các pháp xuất thế gian. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ ba của gió nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: gió mang theo hương thơm. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên mang theo hương thơm quý của giới hạnh của chính mình. Tâu đại vương, đó là tính chất thứ tư của gió nên được thực hành. — Tâu đại vương, còn điều khác nữa: gió không có chỗ trú, không có nhà ở. Cũng vậy, tâu đại vương, hành giả nên ở khắp nơi mà giải thoát: không chỗ trú, không nhà ở, không thân thiết bám víu.
Tâu đại vương, đó là tính chất thứ năm của gió nên được thực hành. Tâu đại vương, điều này đức Thế Tôn, vị Trời vượt trên các vị Trời, cũng đã nói trong Kinh Tập:
bụi bặm sanh ra từ nhà ở,
không nhà ở không thân thiết,
quả thật điều ấy là quan điểm của bậc hiền triết.’”
Nghĩa là
Nghĩa là: sự thân thiết gần gũi sinh ra sợ hãi và ràng buộc. Nghĩa là: nhà cửa cố định sinh ra bụi bặm của ô nhiễm. Nghĩa là: không nhà, không bám víu thân thiết với ai. Nghĩa là: đó chính là cái nhìn của bậc hiền thánh.
Câu hỏi về tính chất của gió là thứ tư.