Kinh Nơi An Ổn

Bài kinh mở đầu Phẩm Nơi An Ổn định nghĩa ‘nơi an ổn’: ngay Thiền thứ nhất, tâm đã vào được một chỗ an ổn theo từng phần, và mỗi tầng thiền chứng tiếp theo an ổn hơn tầng trước. Nơi an ổn trọn vẹn chỉ ở Diệt thọ tưởng định, khi các lậu hoặc đã diệt sạch nhờ thấy bằng trí tuệ.

Điểm thực hành

Chỗ an ổn thật không nằm ở hoàn cảnh bên ngoài: hãy xây nó trong tâm bằng từng tầng định sâu dần.

Phẩm Nơi An Ổn Kinh Nơi An Ổn “Người ta nói ‘nơi an ổn, nơi an ổn’, này Hiền giả. Cho đến mức nào, này Hiền giả, thì nơi an ổn được Đức Phật nói đến?” “Ở đây, này Hiền giả, một Tỷ-kheo tách ly khỏi các dục, tách ly khỏi các pháp bất thiện, chứng và trú Thiền thứ nhất — vui và an lạc sinh từ sự tách ly, còn có tầm, có tứ. Cho đến mức ấy, này Hiền giả, nơi an ổn đã được Đức Phật nói đến theo cách nói từng phần. Các tầng tiếp theo cũng theo cùng cách ấy: Thiền thứ hai, Thiền thứ ba, Thiền thứ tư, rồi Không vô biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ và Phi tưởng phi phi tưởng xứ — mỗi tầng đều chỉ là cách nói từng phần. Lại nữa, này Hiền giả, một Tỷ-kheo vượt qua hẳn Phi tưởng phi phi tưởng xứ, chứng và trú Diệt thọ tưởng định; và sau khi thấy bằng trí tuệ, các lậu hoặc của vị ấy được diệt sạch.

Cho đến mức ấy, này Hiền giả, nơi an ổn đã được Đức Phật nói đến theo cách nói trọn vẹn, không còn từng phần.” Bài thứ 1.