Kinh Niết-bàn Trong Đời Này

Bài kinh chốt Phẩm Tương Đồng định nghĩa ‘Niết-bàn trong đời này’: hành giả nếm được sự tắt lặng ngay từ Thiền thứ nhất và sâu dần qua các tầng thiền chứng. Ở Diệt thọ tưởng định, với trí tuệ thấy rõ và lậu hoặc diệt sạch, Niết-bàn trong đời này mới trọn vẹn; bài kinh kết thúc bằng bản tóm tắt cả phẩm mười bài.

Điểm thực hành

Hãy tìm Niết-bàn ngay trong đời này bằng trải nghiệm thiền chứng của chính mình, từng tầng một, thay vì chờ đợi một kết quả ở kiếp sau.

Phẩm Tương Đồng Kinh Niết-bàn Trong Đời Này “Người ta nói ‘Niết-bàn trong đời này, Niết-bàn trong đời này’, này Hiền giả. Cho đến mức nào, này Hiền giả, thì Niết-bàn trong đời này được Đức Phật nói đến?” “Ở đây, này Hiền giả, một Tỷ-kheo tách ly khỏi các dục, tách ly khỏi các pháp bất thiện, chứng và trú Thiền thứ nhất — vui và an lạc sinh từ sự tách ly, còn có tầm, có tứ. Cho đến mức ấy, này Hiền giả, Niết-bàn trong đời này đã được Đức Phật nói đến theo cách nói từng phần. Các tầng tiếp theo cũng theo cùng cách ấy: Thiền thứ hai, Thiền thứ ba, Thiền thứ tư, rồi Không vô biên xứ, Thức vô biên xứ, Vô sở hữu xứ và Phi tưởng phi phi tưởng xứ — mỗi tầng đều chỉ là cách nói từng phần.

Lại nữa, này Hiền giả, một Tỷ-kheo vượt qua hẳn Phi tưởng phi phi tưởng xứ, chứng và trú Diệt thọ tưởng định; và sau khi thấy bằng trí tuệ, các lậu hoặc của vị ấy được diệt sạch. Cho đến mức ấy, này Hiền giả, Niết-bàn trong đời này đã được Đức Phật nói đến theo cách nói trọn vẹn, không còn từng phần.” Bài thứ 10. Phẩm Tương Đồng, phẩm thứ năm.

Tóm tắt

Nghĩa là

Bài Chật chội, bài Thân chứng, bài về trí tuệ (Tuệ giải thoát). Bài Giải thoát cả hai phần và hai bài về Pháp, Niết-bàn thấy ngay trong đời này. Các bài Niết-bàn và Niết-bàn trọn vẹn. Và hai bài Niết-bàn theo từng phần, Niết-bàn trong đời này — đủ mười bài của phẩm.

Phần năm mươi bài thứ 1 đã xong.