Kinh Các Cớ Oán Giận

Đức Phật kể chín cớ làm sự oán giận bị buộc lại trong tâm: người ấy đã làm hại, đang làm hại hay sẽ làm hại tôi; đã, đang hay sẽ làm hại người tôi thương mến; đã, đang hay sẽ làm lợi cho người tôi không thương mến. Ba thời — quá khứ, hiện tại, tương lai — nhân với ba đối tượng thành chín nút oán giận.

Điểm thực hành

Khi cơn giận vừa buộc lại, hãy gọi đúng tên nút của nó theo kinh — ‘đã hại tôi’, ‘sẽ hại người tôi thương’ hay ‘đã giúp người tôi ghét’ — gọi được tên là nút đã lỏng một nửa.

Phẩm Chỗ Ở Của Chúng Sinh Kinh Các Cớ Oán Giận “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có chín cớ oán giận này. Chín điều nào? Nghĩ ‘người ấy đã làm hại tôi’ thì buộc sự oán giận; nghĩ ‘người ấy đang làm hại tôi’ thì buộc sự oán giận; nghĩ ‘người ấy sẽ làm hại tôi’ thì buộc sự oán giận; nghĩ ‘người ấy đã làm hại người tôi thương, người tôi mến’ thì buộc sự oán giận; nghĩ ‘người ấy đang làm hại người tôi thương, người tôi mến’ thì buộc sự oán giận; nghĩ ‘người ấy sẽ làm hại người tôi thương, người tôi mến’ thì buộc sự oán giận; nghĩ ‘người ấy đã làm lợi cho người tôi không thương, không mến’ thì buộc sự oán giận; nghĩ ‘người ấy đang làm lợi cho người tôi không thương, không mến’ thì buộc sự oán giận; nghĩ ‘người ấy sẽ làm lợi cho người tôi không thương, không mến’ thì buộc sự oán giận.

Này các Tỷ-kheo, đó là chín cớ oán giận.” Bài thứ 9.