Kinh Gốc Rễ Của Tất Cả Các Pháp
Đức Phật soạn sẵn câu trả lời cho tám câu hỏi tủ mà du sĩ ngoại đạo có thể đặt ra về mọi pháp: gốc rễ là dục (ý muốn), sinh khởi từ tác ý, tập khởi từ xúc, tụ hội ở thọ, đứng đầu là định, chủ tể là niệm, tối thượng là tuệ, và cốt lõi là giải thoát. Các Tỷ-kheo mở đầu bằng cách từ chối tự trả lời: ‘pháp của chúng con lấy Đức Thế Tôn làm gốc rễ, làm dẫn đường, làm chỗ nương tựa’.
Điểm thực hànhTám câu trả lời vẽ một sơ đồ vận hành của tâm theo thứ tự trải nghiệm: muốn → chú ý → tiếp xúc → cảm giác → định → niệm → tuệ → giải thoát. Muốn thay đổi một trạng thái tâm, sơ đồ này cho biết điểm can thiệp nằm ở đâu — dục và tác ý ở đầu nguồn thì rẻ và dễ đổi nhất; đợi đến khi cảm giác đã tụ hội mới xử lý thì tốn sức hơn nhiều.
Phẩm Chánh Niệm Kinh Gốc Rễ Của Tất Cả Các Pháp “Nếu, này các Tỷ-kheo, các du sĩ thuộc các tôn giáo khác hỏi như sau: ‘Này các Hiền giả, tất cả các pháp lấy gì làm gốc rễ? Tất cả các pháp sinh khởi từ gì? Tất cả các pháp tập khởi từ gì? Tất cả các pháp tụ hội ở đâu? Tất cả các pháp lấy gì làm bậc đứng đầu (thượng thủ)? Tất cả các pháp lấy gì làm chủ tể (tăng thượng)? Tất cả các pháp lấy gì làm tối thượng? Tất cả các pháp lấy gì làm cốt lõi (lõi cây)?’ Khi được hỏi như vậy, này các Tỷ-kheo, các thầy sẽ trả lời các du sĩ ngoại đạo ấy như thế nào?” “Thưa Ngài, các pháp của chúng con lấy Đức Thế Tôn làm gốc rễ, lấy Đức Thế Tôn làm vị dẫn đường, lấy Đức Thế Tôn làm chỗ nương tựa. Thưa Ngài, lành thay nếu Đức Thế Tôn làm sáng tỏ ý nghĩa của lời nói này. Sau khi nghe từ Đức Thế Tôn, các Tỷ-kheo sẽ ghi nhớ.”
“Vậy thì, này các Tỷ-kheo, Ta sẽ thuyết. Hãy nghe và khéo tác ý, Ta sẽ nói.” “Vâng, thưa Ngài,” các Tỷ-kheo ấy đáp lại Đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn nói như sau: “Nếu, này các Tỷ-kheo, các du sĩ thuộc các tôn giáo khác hỏi như sau: ‘Này các Hiền giả, tất cả các pháp lấy gì làm gốc rễ? Tất cả các pháp sinh khởi từ gì? Tất cả các pháp tập khởi từ gì? Tất cả các pháp tụ hội ở đâu? Tất cả các pháp lấy gì làm bậc đứng đầu (thượng thủ)? Tất cả các pháp lấy gì làm chủ tể (tăng thượng)? Tất cả các pháp lấy gì làm tối thượng? Tất cả các pháp lấy gì làm cốt lõi (lõi cây)?’ khi được hỏi như vậy, này các Tỷ-kheo, các thầy hãy trả lời các du sĩ ngoại đạo ấy như sau:
‘Này các Hiền giả, tất cả các pháp lấy dục (ý muốn) làm gốc rễ. Tất cả các pháp sinh khởi từ tác ý (sự chú tâm). Tất cả các pháp tập khởi từ xúc (sự tiếp xúc). Tất cả các pháp tụ hội ở thọ (cảm giác). Tất cả các pháp lấy định làm bậc đứng đầu. Tất cả các pháp lấy niệm làm chủ tể. Tất cả các pháp lấy tuệ làm tối thượng. Tất cả các pháp lấy giải thoát làm cốt lõi.’ Khi được các du sĩ thuộc các tôn giáo khác hỏi, này các Tỷ-kheo, các thầy hãy trả lời như vậy.” Bài thứ 3.