Kinh Các Bài Kinh Lược Về Các Pháp Bất Thiện Khác
Loạt kinh lược cuối cùng của Tăng Chi Bộ Tám Pháp, bao phủ 480 bài kinh (8.148–627): mười sáu pháp bất thiện — sân, si, phẫn nộ, hiềm hận, gièm pha, khinh mạn, tật đố, bỏn xẻn, gian trá, xảo quyệt, ngoan cố, hung hăng, ngã mạn, tăng thượng mạn, đam mê, phóng dật — mỗi pháp ghép với mười mục đích (thắng tri và chín mục đích của loạt 8.121–147) và một trong ba nhóm tám pháp của an8.118–120. Bản Pāli chỉ ghi danh sách các pháp và các mục đích cho phóng dật làm mẫu; bản này trình bày đúng khuôn ấy, kèm ghi chú giải thích phép nhân mẫu. Loạt kinh khép lại Phẩm Các Bài Kinh Lược Về Tham và toàn bộ Bộ Tám Pháp.
Điểm thực hànhCấu trúc nhân mẫu của loạt kinh là chính bài học của nó: không có kỹ thuật riêng cho từng phiền não. Sân, tật đố hay bỏn xẻn đều được xử lý bằng cùng một bộ công cụ — con đường tám chi, các thắng xứ, các giải thoát — chỉ khác ở mục đích được nhắm tới. Người thực hành không cần đi tìm ‘bài thuốc cho tật đố’; cần làm cho bộ công cụ chung đủ mạnh, rồi hướng nó vào bất kỳ pháp bất thiện nào đang khởi.
Phẩm Các Bài Kinh Lược Về Tham Kinh Các Bài Kinh Lược Về Các Pháp Bất Thiện Khác “Để thắng tri sân (sân hận), để thắng tri si (si mê), để thắng tri phẫn nộ, để thắng tri hiềm hận (oán kết), để thắng tri gièm pha (gièm chê, phủ nhận điều tốt của người), để thắng tri khinh mạn (coi thường, đua tranh hơn thua), để thắng tri tật đố (ganh tị), để thắng tri bỏn xẻn (xan tham), để thắng tri gian trá (man trá), để thắng tri xảo quyệt (lừa đảo, phản trắc), để thắng tri ngoan cố (cứng đầu, bướng bỉnh), để thắng tri hung hăng (bồng bột, gây sự), để thắng tri ngã mạn, để thắng tri tăng thượng mạn (kiêu mạn quá đáng), để thắng tri đam mê (đắm say, kiêu hãnh), để thắng tri phóng dật (buông lung, thiếu chánh niệm) — (mười sáu pháp bất thiện trên, mỗi pháp ghép với mười mục đích như ở loạt trước và với một trong ba nhóm tám pháp của an8.118–120, tạo thành 480 bài kinh của loạt 8.148–627; bản Pāli rút gọn chỉ ghi các pháp và các mục đích), để liễu tri phóng dật, để diệt tận hoàn toàn phóng dật, để đoạn trừ phóng dật, để phóng dật bị tận diệt, để phóng dật tiêu tan, để phóng dật phai tàn, để phóng dật tịch diệt, để xả bỏ phóng dật, để buông xả phóng dật, tám pháp này cần phải tu tập.”
Phần các bài kinh lược về tham đã xong. Bộ Tám Pháp của Tăng Chi Bộ đã hoàn tất.