Kinh Quán Vô Thường Nơi Mắt
Mở đầu phẩm Đáng Được Cung Kính, Đức Phật dạy về bảy hạng người xứng đáng được cung kính và là ruộng phước cao nhất ở đời — tất cả đều sống quán vô thường nơi con mắt một cách liên tục không gián đoạn. Hạng thứ nhất dứt hết lậu hoặc ngay trong đời này; hạng thứ hai dứt lậu hoặc cùng lúc với lúc mạng chung; năm hạng còn lại, sau khi dứt năm kiết sử bậc thấp, chứng Niết-bàn ở các mức khác nhau, từ khoảng giữa hai đời cho đến cõi Akaniṭṭha cao nhất.
Điểm thực hànhHôm nay, mỗi khi mắt thấy một hình sắc, hãy tập nhìn thêm một lớp: hình sắc này rồi sẽ đổi khác, không ở yên như bây giờ — quán vô thường ngay nơi con mắt, liên tục trong những việc thường ngày.
Phẩm Đáng Được Cung Kính Kinh Quán Vô Thường Nơi Mắt “Này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), có bảy hạng người này xứng đáng được cung kính, xứng đáng được tôn trọng, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước cao nhất ở đời. Bảy hạng nào? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có một hạng người sống quán vô thường nơi con mắt, tưởng vô thường, cảm nhận vô thường, liên tục không ngừng, không gián đoạn, hướng trọn tâm vào đó và thâm nhập bằng tuệ. Vị ấy, nhờ lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm) đã hết, tự mình ngay trong đời này, với hiểu biết trực tiếp, chứng ngộ và sống trong tâm giải thoát không còn lậu hoặc, tuệ giải thoát. Này các Tỷ-kheo, đây là hạng người thứ nhất xứng đáng được cung kính, xứng đáng được tôn trọng, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước cao nhất ở đời.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có một hạng người sống quán vô thường nơi con mắt, tưởng vô thường, cảm nhận vô thường, liên tục không ngừng, không gián đoạn, hướng trọn tâm vào đó và thâm nhập bằng tuệ. Với vị ấy, lậu hoặc chấm dứt và đời sống chấm dứt xảy ra cùng một lúc, không trước không sau. Đây là hạng người thứ hai xứng đáng được cung kính, xứng đáng được tôn trọng, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước cao nhất ở đời. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, có một hạng người sống quán vô thường nơi con mắt, tưởng vô thường, cảm nhận vô thường, liên tục không ngừng, không gián đoạn, hướng trọn tâm vào đó và thâm nhập bằng tuệ. Vị ấy, khi năm kiết sử bậc thấp (năm sợi dây trói buộc ở bậc thấp) đã hết, chứng Niết-bàn ở khoảng giữa hai đời.
Vị ấy, khi năm kiết sử bậc thấp đã hết, chứng Niết-bàn ngay khi vừa đến nơi. Vị ấy, khi năm kiết sử bậc thấp đã hết, chứng Niết-bàn không cần gắng sức thêm. Vị ấy, khi năm kiết sử bậc thấp đã hết, chứng Niết-bàn sau khi có gắng sức thêm. Vị ấy, khi năm kiết sử bậc thấp đã hết, đi ngược dòng hướng lên trên, đến cõi Akaniṭṭha cao nhất. Đây là hạng người thứ bảy xứng đáng được cung kính, xứng đáng được tôn trọng, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước cao nhất ở đời. Này các Tỷ-kheo, bảy hạng người này xứng đáng được cung kính, xứng đáng được tôn trọng, xứng đáng được cúng dường, xứng đáng được chắp tay, là ruộng phước cao nhất ở đời.”