Kinh Tôn Kính Lòng Xấu Hổ
Một vị Thiên nhân khác trình cùng một khung bảy điều không đưa Tỷ-kheo đến thối đọa, nhưng hai điều cuối của kinh trước — sự không phóng dật và sự tiếp đón — được thay bằng kính trọng lòng xấu hổ và kính trọng sự sợ làm điều ác. Bài kệ kết thúc nói người đầy đủ hai đức ấy, biết kính nhường và kính trọng, thì không thể sa sút và đã đến gần Niết-bàn.
Điểm thực hànhTrước một việc sắp làm mà lương tâm hơi gợn, hãy dừng lại mười giây và hỏi: mình đang kính trọng lòng xấu hổ của chính mình, hay đang gạt nó sang một bên?
Phẩm Chư Thiên Kinh Tôn Kính Lòng Xấu Hổ “Đêm nay, này các Tỷ-kheo (vị tu sĩ khất thực), một vị Thiên nhân, khi đêm đã khuya, với dung sắc rực rỡ chiếu sáng khắp Jetavana, đi đến chỗ Ta. Đến nơi, vị ấy cúi lạy Ta rồi đứng sang một bên. Đứng sang một bên, vị Thiên nhân ấy nói với Ta: “Bạch Ngài, có bảy điều này không đưa vị Tỷ-kheo đến thối đọa. Bảy điều nào? Kính trọng bậc Đạo Sư, kính trọng Pháp, kính trọng Tăng đoàn, kính trọng việc tu học, kính trọng định, kính trọng lòng xấu hổ, kính trọng sự sợ làm điều ác. Bảy điều này, bạch Ngài, không đưa vị Tỷ-kheo đến thối đọa.” Này các Tỷ-kheo, vị Thiên nhân ấy đã nói như vậy. Sau khi nói vậy, vị ấy cúi lạy Ta, đi vòng quanh Ta, giữ Ta ở phía bên phải, rồi biến mất ngay tại đó.”
Kính trọng Pháp và Tăng,
Kính trọng định, nhiệt tâm,
Chí thành kính học pháp,
Ðầy đủ tàm và quý,
Tùy thuận và tôn kính,
Không thể bị đọa lạc,
Vị ấy gần Niết-bàn.
Nghĩa là
Người kính trọng bậc Đạo Sư và kính trọng Pháp, hết lòng kính trọng Tăng đoàn; kính trọng định, nhiệt tâm tu tập, và hết lòng kính trọng việc tu học; đầy đủ lòng biết xấu hổ và sự biết sợ làm điều ác, biết kính nhường và kính trọng — thì không thể nào sa sút, vị ấy đã đến gần Niết-bàn.
Bài thứ 2.