Kinh Niết-bàn
Kinh cuối trong bộ bốn kinh quán chiếu kể bảy hạng người đáng được cúng dường, lần này điểm chung là sống quán sự an lạc trong Niết-bàn, cảm nhận an lạc ấy liên tục không gián đoạn. Các hạng người vẫn xếp từ người dứt hết lậu hoặc trong đời này xuống các bậc Bất lai nhập Niết-bàn ở cõi trên.
Điểm thực hànhMỗi ngày hãy dành một phút nhớ lại một khoảnh khắc tâm thật sự yên — không muốn thêm gì, không muốn bớt gì — và coi đó là chút hương vị của sự an lạc trong Niết-bàn để hướng tâm về.
Phẩm Tùy Miên Kinh Niết-bàn “Có hạng người sống quán sự an lạc trong Niết-bàn, tưởng an lạc, cảm nhận an lạc, trong mọi lúc, liên tục, không gián đoạn, hướng tâm vào đó và thể nhập bằng tuệ. Vị ấy, do đoạn diệt các lậu hoặc (những ô nhiễm sâu trong tâm), ngay trong đời này tự mình chứng ngộ bằng hiểu biết trực tiếp, chứng đạt và an trú tâm giải thoát không còn lậu hoặc, tuệ giải thoát. Này các Tỷ-kheo, đây là hạng người thứ nhất đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người sống quán sự an lạc trong Niết-bàn, tưởng an lạc, cảm nhận an lạc, trong mọi lúc, liên tục, không gián đoạn, hướng tâm vào đó và thể nhập bằng tuệ.
Với vị ấy, sự dứt hết các lậu hoặc và sự chấm dứt mạng sống xảy ra cùng một lúc, không trước không sau. Này các Tỷ-kheo, đây là hạng người thứ hai đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người sống quán sự an lạc trong Niết-bàn, tưởng an lạc, cảm nhận an lạc, trong mọi lúc, liên tục, không gián đoạn, hướng tâm vào đó và thể nhập bằng tuệ. Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, nhập Niết-bàn trong khoảng giữa hai đời; Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, nhập Niết-bàn ngay khi vừa đến cõi ấy; Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, nhập Niết-bàn mà không cần cố gắng thêm; Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, nhập Niết-bàn sau một sự cố gắng; Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm kiết sử ở bậc thấp, là bậc Thượng lưu, đi đến cõi Akaniṭṭha.
Này các Tỷ-kheo, đây là hạng người thứ bảy đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời. Này các Tỷ-kheo, đó là bảy hạng người đáng được cúng dường, đáng được tiếp đón, đáng được dâng tặng, đáng được chắp tay chào, và là ruộng phước cao nhất ở đời.” Bài thứ 9.